内容简介

《话说中华文明:大清衰弱时期》是《话说中华文明》系列之一，该系列全景式图文并茂的记录了中国文明历史，与考古密切相联，追寻中华文明在历史长河中的灿烂之光，它可称为真正的“纸一博物馆”，文字、图片彼此相当，将中华文明人类历史上缔造的最光辉绚丽的文明呈现在读者面前。

图书目录

景德镇成为清宫廷陶瓷生产中心 杨柳青年画行销北方 因声求义方法成熟 象牙雕出现江南广东两大派 苏钢推广 包世臣谈运笔 注解古书风行 馆阁体僵化 伊秉绶融汇篆隶 潍县民间木版画产生 大规模整理传统数学 四大家擅棋场 王贞仪著天文学著作 王鸣盛订史 乾嘉象棋隆盛 毕沅注经 张惠言发动常州词派 阮元主编《经籍纂诂》 《随园诗话》作者袁枚去世 起和珅大狱 中国园林建筑艺术水平达到顶峰 漆器工艺转入民间 阮元主编《畴人传》 英国大规模向中国输出鸦片 白莲教起义渐平 谈天三友领导中国数学 章学诚论蒙学 基督教禁教达到高峰 阳湖派产生 广东天地会起义 越南定名 崔述辨伪 清代后期篆刻艺术全盛 黄丕烈藏书 王念孙、王引之父子集乾嘉考据之大成 钱大昕研究古声母 马礼逊入华 西洋音乐进入中国 英军侵澳门炮台 京师禁烟 癸酉之变震动全国 钻井技术进步 明安图、董祜诚计算级数 “四大镇”名扬天下 段玉裁注《说文》并发展古音学 查禁鸦片 阮元校刻《十三经注疏》 责令英使亚默尔斯回国 八卦教刘氏家族覆灭 各教教徒交经具结 《理藩院则例》订成 近代汉字印刷开始 《曝书杂记》成书 道光即位 兵部遗失行印 经学家孙星衍去世 《绣谱》传刺绣工艺 平定张格尔叛乱 板腔体形成 开始海运漕粮 褒盆技术发明 《明心鉴》流传 外国人在华办报刊 常州今文经学派兴起 老生三杰出现 龚自珍为变法张目 作物结构迅速变化 怡和洋行成为“洋行之王” 《劝世良言》刊行 皮簧戏《四进士》成形 律劳卑事件爆发 义律入华 鸦片祸国殃民·林则徐虎门销烟 查禁走私鸦片引起重视 林则徐赴广东查办鸦片 虎门焚烟 林维喜事件 第一次鸦片战争爆发 英国出兵·挑起鸦片战争 清政府和谈 英军攻陷广州等地 三元里人民抗英 马礼逊办学 火器发展的起落 中英《南京条约》签订 上海租界出现 外国侵入中国司法 魏源倡导维新思想 魏源编《海国图志》 洪秀全创立拜上帝会 望厦、黄埔条约签订 外国银行、企业入华 《仪象考成》及续编编成 姚莹作西藏史 张明山开创“泥人张” 现代医学进入中国 清人研究幂级数 沙俄吞并西北 上海徐家汇建教堂 徐家汇藏书楼建成 广州人民反英 李善兰精研数学·译介西方近代科学名著 徐继畲著《瀛环志略》 吴其浚考订植物名实 杨秀清自称天父 拜上帝会金田起义 葡萄牙霸占澳门 认识学习西方 交际舞进入中国 永安建制·太平天国形成 江有诰集古音学大成 捻军起义爆发 四大名刹延续禅宗 清廷整顿旧学 近代中国最大的通商口岸——上海崛起 太平军北上定都天京 《天朝田亩制度》规划“天国”理想 英使走访天京 太平军北伐西征 上海小刀会起义 英法美谋求修约 广东天地会起义 清政府开征厘金税 王筠普及文字学 湘乡派出现·桐城派古文中兴 威妥玛入主上海海关 湘军体系形成 太平军达到顶峰 湖口九江之战 太平军击破江南江北大营 太平天国内讧 各地起义风起云涌 英国挑起亚罗号事件 李涵虚著《道窍谈》

序言

《话说中华文明》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生，亲自动笔写下了序言，更增加了本书沉甸甸的份量。 中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的一个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。 中华文明是人类历史上最伟大的文明之一，是人类文明发展的主要构成。中华文明丰富、深刻、辉煌、博大，在人类文明中的骨干作用和领导作用人所共知。在人类文明的发源时期，中华文明就是四大古国之一，是地球上文化的策源地之一。在人类文明的早期，中华文明成为文明在东方的支柱，公元前后200年间，人类的汉帝国与罗马帝国这两只铁手攫住了地球。在欧洲进入中世纪的时候，中华文明更成为人类文明最主要的领导，它的文明统治东亚，传遍世界。进入近代，中华文明处于自身的重压和西方的欺凌下，但中国人民的斗争史和奋起精神是人类文明历史中不可缺少的一页。 五千年的中华文明为人类贡献出了从思想家孔子到科学技术的四大发明、从唐诗宋词到长城运河的伟大创造，贡献出了从诸子百家到宋明理学，从商周铜器到明清文学的深刻内涵，也贡献出了从五霸七强到三国纷争、从文景之治到十大武功的辉煌历史。中华文明的历史绚烂多彩，在人类文明的历史长河中永放光芒。 中华文明也是人类历史上最独特的文明，没有哪一个文明像中华文明这样持久，这样统一一致。世界上其它文明不但互相交错，其创造者也都与高加索体质的人种有关，它们是姐妹文明。在人类历史中，只有中华文明才是独特的，它的创造者是中国土地上的中国人民，与其它任何地方的人民都没有关系，它的文化是统一一致的文化，可以不依赖于其它任何文明而生存，但中华文明也绝不是封闭的，它接受他人的文化，也承担自己对于人类的责任。 人类进入新世纪，中国的社会经济发展令世人瞩目。人们对于世界未来的政治和经济结构的估计无不以东亚和太平洋为中心，而尤以中国为重点。 经济起飞只是当代中国的一个方面，中国的精神文明的建设尤为刻不容缓。如果中国要自觉地发展中华文明，要有意识地使中国的发展具有世界意义，就必须发展强有力的精神文化，这样才能使中华文明的发展进入一个新的阶段，才能形成中国和中华文明钓全面现代化。 而中国的精神文化的发展植根于中华文明的伟大传统之中。进入近代之后，在西方文化的冲击下，对于中国文化的价值产生大量的情绪化和激烈冲突的论调。“五-四”运动打倒孔家店的口号具有冲破封建束缚的时代意义，对中国文化的发展有不容否认的正面意义，与文化虚无主义是完全不同的。文化虚无主义者否定中国传统文化，在现代化的旗帜下主张全盘西化；而复古主义则沉迷于中国文化的古董，走进反进步、反科学的泥潭。 历史的发展则超越了所有这些论点，产生这些论调的一百多年来的中国近代史已经结束。历史要求中国发展，要求中国走在全世界发展的前列。西化论和复古论都已过时，历史已经要求世界超越西方，中国可以承担起世界的命运，而中国的现实和世界的历史都说明，中国的使命在于它的发展前进，而非倒退。 中华文明走出迷惘的时代，我们这一代处在一个伟大而具有挑战的历史阶段。 总结历史、展望未来，这就是《话说中华文明》的意义和使命。我们创作《话说中华文明》，力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。我们在两千页的范围内容纳了中华文明的各个方面，使它综合了大规模学术著作的系统性、严密性，和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。 我们从上世纪90年代初起就开始思考中华文明的历史和现实问题，并逐渐形成了编著《话说中华文明》的设想。在开展这项庞大的文化工程之始，我们就聘请了国内权威学者李学勤、罗哲文、俞伟超、曾宪通、彭卿云诸先生担任学术顾问，他们对计划作了充分讨论，并审阅了大量初稿。我们聘请了广州、香港地区的社会科学学者、大学教师、研究生以及我社编辑人员几十人担任稿件的撰写工作。 通过创作这部书，我们深深地感受到了中华文明的博大精深，也感受到了它的内在缺陷。中华文明具有辉煌的时期，也有苦难的年代，有它灿烂的成就，也有其不足的方面。中华文明在自身中能够吸取充分的经验和教训，就能够使自身健康壮大，成长发展。 通过创作这部书，我们也深深感受到了出版事业的使命和重任。我们希望这部书能受到广大读者的喜爱，起到它所应当起的作用。为中华文明的反省、前进和奋起作一点贡献。