基本内容

前言/1第一章第一节 先秦德治思想及其文化品格/1一、概述/1二、教之以德，齐之以礼——孔子以仁爱为核心的德政学说/4三、民贵君轻，以德服人——孟子的仁政理想/7四、礼主分，乐主合——荀子的化性起伪理论/1O五、敬德亲民，止于至善——《大学》、《中庸》和《尚书》的治国理念/12六、道德不废，安取仁义——老庄的无为而治/15第二节 先秦德治思想在文士文学中的表现/18一、敬天保民——《诗经》为后世提供的德音范本/18二、举贤授能，修明法度——屈原对美政理想的无悔追求/21三、居安思危，以民为本——先秦散文中的德政范例/26第二章第一节 汉代德治思想及其文化品格/33一、概述/33二、天人相副，以教为本——董仲舒与封建帝国统治主要意识形态的形成/36三、德力俱足，百姓安乐——王充的德治思想/43第二节 汉代德治思想在文士文学中的表现/48一、戒奢节 俭，劝百讽一——曲终奏雅的汉大赋/49二、不虚美，不隐恶一一史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》/54三、敦厚中庸，宣汉一统一一《汉书》追求的政治风范/63第三章第一节 魏晋南北朝德治思想及其文化品格/68一、概述/68二、唯才是举，法为治本——曹操的治国理念/72三、笃学修行，不坠门风一《颜氏家训》与民间儒学教育/76第二节 德治思想在魏晋南北朝文士文学中的表现/80一、离乱思治，慷慨悲凉——志深笔长的建安诗人/81二、鞠躬尽瘁，死而后已——《出师表》与千古贤相诸葛亮/87三、“厥初生民”，“抱朴含真”——陶渊明诗中的社会理想/92第四章第一节 隋唐五代德治思想及其文化品格/96一、概述/96二、选贤任能，戒奢倡廉一一唐太宗李世民的为君之道/100三、弘扬德教，建构道统——韩愈对儒家传统德治思想的维护/1O4第二节 隋唐五代德治思想在文士文学中的表现/108一、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白济世救民的崇高理想/110二、致君尧舜上，再使风俗淳——杜甫忧国忧民的博大情怀/115三、斯是陋室，唯吾德馨——刘禹锡的安贫乐道、以德自励/119四、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎——柳宗元的爱民情怀/121五、唯歌生民病，愿得天子知——白居易等自命新题写时事的新乐府诗人/125六、“商女不知亡同恨”一一以史为鉴的李商隐、杜牧/131第五章第一节 宋代德治思想及其文化品格/141一、概述/141二、“兴教化，修政治，养百姓，利万物”——司马光一的从政治国主张/148三、德礼政刑相为始终——朱熹对儒家传统德治思想的发展/156四、恶惩善劝，发明本心——陆九渊“心学”特色的德治思想/162五、“格君之业”与“养民有道”——张拭的德治思想/165第二节 宋代德治思想在文士文学中的表现/172一、居庙堂之高则忧其民——范仲淹、欧阳修等宋代散文家的高远信念/173二、平生五千卷，一字不救饥——王禹傅、苏轼等宋代诗人对民众的关怀/182第六章第一节 元代德治思想及其文化品格/192一、概述/192二、以儒治国，以佛治心——耶律楚材的治国安民理想/199三、忠君、勤政、爱民、律己——张养浩的以德治吏主张/204第二节 元代德治思想在文士文学中的表现/209一、男耕女织天下平，千古万古无战争——刘因、王冕等元代诗人对德治思想的弘扬/210二、忠臣烈士，孝义廉节 ——关汉卿等元曲作家对仁政社会的向往/220第七章第一节 明代德治思想及其文化品格/230一、概述/230二、“致良知”与“知行合一”——王守仁对儒家传统德治思想的发展/237三、“积德累仁为法”——朱舜水的为学修身之道/240第二节 明代德治思想在文士文学中的表现/244一、“力生于德，天下无敌”——刘基等明代散文家对道德人格的重视/244二、“若与伦理无关紧，纵是新奇不足传”——朱有墩等明代戏剧家对儒家传统伦理道德的提倡/254三、“布仁恩于宇下”——《三国演义》和《水浒传》对仁政和忠义精神的提倡/261第八章第一节 清代德治思想及其文化品格/268一、概述/268二、修德安民，唯尚宽大——康熙的政治识见和治国方针/275三、勤廉爱民，君子慎独——曾国藩的从政实践/282第二节 清代德治思想在文士文学中的表现/286一、拯世济民，经世致用——钱谦益、方苍等清代诗文家对儒家“诗教”传统的复兴/287二、宣教化，正人心——洪舁、孔尚任等清代戏曲家的正统道德倾向/295三、儒者著书，当存风化——蒲松龄、吴敬梓等清代小说家对人物德行节操的重视/302结束语/315主要参考文献/319后记/328

参考资料