十三经开讲:尚书开讲
《尚书》是中国古代极重要的一部经典，记载上古王室的诰命及相关历史事件，迄今有三、四千年的历史。先秦许多学者引用《尚书》以表达自己的学术见解，阐发自己的学术旨趣，可以想见《尚书》常为当时学者所研习。自西汉武帝置五经博士、独尊儒术后，《尚书》和其他几部经书一起，成为帝王及百姓的经典教科书。上位者以之作为统治的依据，在下者以之作为教育的指南。然而，仅此数十篇文字，不但涵义难懂，而且文本的流传及真伪问题也极复杂。几千年有关《尚书》的著述数不胜数，难于梳理。不过，要研究上古史，尤其是西周初期的历史，《尚书》又是必读的文献，不可回避。现在通行的阮元刊刻《十三经注疏》中所收《尚书注疏》，是唐代孔颖达“正义”，依据则是伪孔《传》本，总共五十八篇，其实并非汉代通行的《尚书》本。所以，要了解《尚书》，对其名目、篇卷、流传本等，须有所了解。
基本信息
- 书名
十三经开讲:尚书开讲
- 作者
胡鸣 郜积意
- 出版社
华东师范大学出版社
- 出版日期
2013年7月1日
- 页数
159页
基本介绍
内容简介
《十三经开讲:尚书开讲》以深入浅出、通俗易懂的语言讲述这十三部典籍，旨在向广大读者传播和弘扬中华优秀的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统，力求遣词平白，用语轻松，于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神，故曰“开讲”。
作者简介
胡鸣，福建师范大学社会历史学院副教授。郜积意，南开大学文学院教授。
图书目录
《十三经开讲》修订版弁言 总序 第一章《尚书》概说 第一节《尚书》的名称 第二节《尚书》的作者 第三节《尚书》的篇数 第四节汉代《尚书》诸本 第五节《尚书》的内容、文体 第六节《尚书》的语言特点 第二章《尚书》学中的分歧现象 第一节有关《泰誓》和《书序》的分歧 第二节有关《禹贡》和《洪范》的分歧 第三章从孔传本到伪孔传 第一节孔传《尚书》的兴起 第二节梅赜与伪《古文尚书》 第三节对梅氏书的质疑 第四章汉代《尚书》学的思想史背景 第一节经典意识的形成 第二节官方的鼓励与经学的特点 第三节经学的意识形态功能 第四节经今、古文学之争 第五章《尚书》学史概说 第一节汉至唐的《尚书》学 第二节宋朝的《尚书》学 第三节元明《尚书》学 第四节清代的《尚书》学 第五节近现代《尚书》研究 第六章《尚书》与中国古代政治哲学 第一节中国古代政治哲学的出发点 第二节治国方略与权力体制 第三节统治基础与统治手段 第七章《尚书》与中国古代文学 第一节记事的技巧与美学特色 第二节记言的策略 第三节《尚书》对后世文学的影响 第八章《尚书》与中国上古史 第一节《虞夏书》与夏代社会 第二节《商书》与商代社会 第三节《周书》与周初社会 第九章《尚书》赏析 第一节《尧典》赏析 第二节《大诰》赏析 第三节《牧誓》赏析 第四节《文侯之命》赏析 修订后记