法国人眼中的艺术史:中世纪艺术
《法国人眼中的艺术史:中世纪艺术》内容简介:站在欧洲的土地上,我们眼看着中世纪的骑士们身穿铁甲,从身边骑着战马呼啸而过。基督教举办仪式的地下墓窟布满壁画,我们抬头仰望,这些简单的造型虽然缺乏立体感,却象征性地展现着各种圣经题材。蛮族的入侵让我们一边观察着他们极其精细的各种手工艺品,一边体会着修道院的隐修生活。 一花一世界,一沙一天堂。当我们暂时离开欧洲而前往亚洲,则会发现另外一番景象。恒河的土地安详宁静,万物共生和谐相处。日本也顺应着自然,那里庙宇众多,佛教发展,浮世绘版画展现着典型的和风印象。伊斯兰的清真寺在沙漠中闪耀着大地与洁白的色彩。从非洲到大洋洲再到南美,我们又将沿着赤道的轨迹领略热带风情。当到达中国的土地之时,这位法国人又会怎样讲述我们祖先的故事呢?
基本信息
- 外文名
Histoire de I'art
- 出版社
吉林出版集团有限责任公司
- 作者
艾黎·福尔
- 开本
16
- 译者
张昕
基本介绍
内容简介
《法国人眼中的艺术史:中世纪艺术》: 大方文库是一个既开放又专注的出版项目。梁启超昔日发出“少年强则中国强”的呼声,我们以出版人的良知,通过有趣、有深度的图书为中国青年加油! 让法国新浪潮著名导演戈达尔心醉的艺术史 影响著名文学家亨利·米勒一生的伟大著作 获选法文版《理想藏书》艺术推荐榜前三名 “艺术不仅是有用的,而且它大概是除了面包之外唯一真正对我们所有人都有用的东西。”艾黎·福尔以优美流畅的文字向我们展现着人类的艺术成就。从旧石器时代到20世纪初期,时间跨越了三万年之久。这位法国人赠给每一位读者一条小船,以及一双船桨。顺着这条漫长的历史之流,我们沿路欣赏着太多的风景。与其说此书是一部艺术史名作,毋宁说是一部漫长的文化史巨著。 艺术不仅是有用的,而且它大概是除了面包之外唯一真正对我们所有人都有用的东西。 风行欧美数十年,法国最经典的世界艺术史 个人钟爱的对象被历史证明最优价值,这不算重要,重要的是人要热爱艺术,因为准确地说:我们爱画家,就是爱镜中的自己。
作者简介
作者:(法国)艾黎·福尔 译者:张昕 艾黎·福尔(1873-1937),法国著名艺术评论家、艺术史与历史学家,最早将艺术与文化进行跨领域研究的艺术史学家之一。他运用高度诗意化的语言讲述艺术史的方法让本书在欧洲和美国极受欢迎,本书自他去世后至今仍在欧美地区不断重印。
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语言优美 法国大导演让-吕克•戈达尔在其执导的电影《狂人比埃罗》(Pierrot le fou)里让主演、Jean-Paul Belmondo坐在浴缸里为剧中年少的女儿大段大段朗读艾黎•福尔的《艺术史》,其语言沁人心脾。 ——引自《维基词典》(英文版) 影响深远 影响亨利•米勒一生的伟大著作。 ——引自美国著名作家亨利•米勒《我一生中的书》 经典权威 他(艾黎-福尔)去世后因一套不仅有豪华精装本,也有大众化便携本的艺术史著作而享有盛名。 ——引自法文版《理想藏书》(《理想藏书》艺术类推荐榜前三名)
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图书目录
前言 东印度群岛 印度灵魂 印度教的宇宙精神 多元的印度艺术 恒河流域的艺术 佛教传播 中国 中国艺术的灵魂 绘画 中国哲学 雕塑 工艺品 日本 日本艺术的源泉 中国对目本的影响 对自然界的风格化 和风印象 目本艺术的充分发展 木刻版画 热带地区的艺术 非洲艺术 大洋洲艺术 墨西哥艺术 拜占庭 希腊灵魂的幸存 圣像 拜占延的传播 因斯兰文明 征服 花纹 风土与装饰 基督教与公社 基督教与外族 罗马式艺术 城市 哥特式建筑 法国雕刻 建筑中的自然元素 大众化的基督教 法兰西思想的传播 法国奇迹 英国 德国 西班牙 意大利艺术导论 意大利灵魂 建筑 绘画 圣方济各的布道 意大利艺术的源泉 城市 伟大代表 锡耶纳画派
序言
这本书的结构恐怕稍显凌乱。但是这与曾经令我困扰的那些原因类似,我曾经思忖过是否应该重新撰写作品的第一部,但我宁愿选择在这篇新作的前言中为自己开脱,而让原作顺其自然地自生自灭。即使人们总用异国艺术探讨当代的一些现象,但这些异国情调还是会被拿来同中世纪的基督教艺术和伊斯兰教艺术进行比较研究,并且似乎会因此而与后者共同呈现出某种历史的一致性,但这可能会造成严重的混淆。从这点看来,我承认人们对我的批评是有根据的。就如同历史学家不久前指出的那样:中世纪结束于1453年。这真是决定命运的一年,因为在这一年中,我们同时经历了英法百年战争的结束和拜占廷帝国的灭亡。我并不质疑这种切割历史的方式的便利性,它使人联想起这些试图劳动的懒人、试图戒酒的酒鬼和试图不再发怒的暴力者的坚定决心;联想起这些本柔弱却要变得无坚不摧的决心和这些本热情却决定从下周一的早饭开始就必须变得漠然与冰冷的决心。实际上,我们在对“中世纪”称号的未知中附加了一整套政治、社会机构、宗教期待、哲学学说的观念,这套观念被一层模糊的轻雾包围着,无论是东方还是两方,它赋予了所有精神和人文状态某种如出一辙的外表,这个外表被至今幸存于我们的形象之中的一些表达呈现出来。从总体上来看,每当社会整体的幻想向无限发展的好奇感妥协时,这种感觉就会推动个体通过个人调查和客观核对的方式去找寻内部世界和外部世界留给他的谜解,此时中世纪的精神就会终结,或者暂时进入沉睡状态,抑或是在未来被转化成了别种模样。