基本介绍

内容简介

崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料，徽墨印刷，保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断；全部宋式手工装帧，以锦丝为绳，庄重典雅，坚韧耐久，便于翻阅；花绫封面，耿绢包角，广胶粘页，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣纸精品，藏书涵盖经、史、子、集四库精华及历代碑刻书画真迹，既囊括经天纬地之道，又揽集修身齐家之学，全部繁体竖排，极具古书风韵，堪称“中华传世珍本藏书”，具有增值保值特性，如今已成为各地藏家的新宠。目前已形成“家无线装，绝非藏家；书无崇贤，妄称尊者”的流行趋势。

作者简介

马庆洲，1966年生，山东临朐人。文学博士。主要研究方向为先秦两汉文学与文献。著有《淮南子》(注评)、《先秦两汉文学研究》(合著)、《历代文选·两汉文》(合著)等，并发表学术论文多篇。

图书目录

崇贤馆藏书系列：两汉文选一 崇贤馆藏书系列：两汉文选二 崇贤馆藏书系列：两汉文选三 崇贤馆藏书系列：两汉文选四

序言

前言 自公元前二○二年刘邦称帝，迄二二○年汉献帝刘协被迫让位於曹丕，汉王朝计有四百二十余载，是中国历史上延续时间最长的朝代之一。总体而言，汉代疆域辽阔、经济发达、国力强盛，尤其是西汉武帝、宣帝时期，不断拓边，声威远播。同时，统治者大力推行教化，从京城到地方，以儒学为核心内容的教育体系十分发达。帝国的强盛和文化的广被，激发了文人学士的进取精神，也开阔了他们的胸襟和视野，他们以‘苞括宇宙，总览人物’的气度，‘极声貌以穷文’，写下了数量可观的丽辞华章。无论是辞赋、散文，还是诗歌，都可圈可点。单就散文而言，也是成就巨大，影响深远，尤其是西汉文，受到唐宋至明清古文家的高度推崇，以至有‘文必秦汉’之说。 汉代是一个文章腾涌的时代，不仅作家众多、作品数量大，而且，名家辈出，如贾谊、晁错、司马相如、司马迁、扬雄、王充、班固，等等，都是我们随口可以道来的名字。在文体形式上，汉代也是‘无体不备’，举凡传记、政论、史论、奏疏、书信、序录、碑志等文体均不鲜见。而其中尤以史传文和政论文成就为高，数量众多，为汉代散文的主流。 纵观两汉四百余年散文发展的历程，明显可以看出，在总体风格和大的趋势上，汉代文章与两汉社会政治、经济的发展紧密相关，受时风影响较深，在不同的时期呈现出不同的特点，具有明显的阶段性特征。大致说来，可以分为四个阶段。 从高祖刘邦建汉到汉武帝即位前，为汉代散文发展的第一阶段。此时大汉初立，统治者采取‘无为而治’、‘休养生息’的治国策略，文化环境相对宽松自由。文士自信心强，在新生政权的感召下，普遍富有责任感，故而他们为文形式多样，或为奏、议，或为策、疏等，多发政见，或指陈时弊，或总结秦亡教训，或劝告诸侯不要谋反，内容充实，现实性强。文风上一般还都有战国纵横家余风，作品思想活跃，畅所欲言，铺陈壮大，感情充沛，有股逼人的气势。重要作家有陆贾、贾谊、晁错等中央朝士，以及邹阳、枚乘等藩国文士，而尤以贾谊最为突出。 从汉武帝到元、成之世，为汉代散文发展的第二阶段。汉武帝时期，西汉王朝经过六七十年的发展和积累，政治、经济、军事、文化等各方面全面发达，进入一个鼎盛时期。武帝前期，整个社会洋溢着一种昂扬向上的精神，散文创作也进一步发展与繁荣，此时的作品大多继续保持了汉初散文充满政治激情、有文采、有气势的特点，出现了一些直陈时事、不依傍经典的政论文。司马相如是汉代最出色的文学家之一，以辞赋著称，其散文也带有明显的赋的味道，如《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》，不仅重铺排、讲辞彩、有气势，而且采用了大赋的问答体制，体现了汉代文赋互相渗透的普遍特征。武帝中期以后，中央集权加强，思想渐趋统一，儒家思想定於一尊，这一时期的论说文在内容和文风方面，有一些新的趋向。文人为文，大抵依经立义，出现了一批直接为朝廷歌功颂德、为现实政治服务的作品，个性色彩减弱。董仲舒《春秋繁露》、《贤良策》是其中较有代表性的作品。而司马迁的出现，使此一时期在中国古代文学史上光芒万丈。司马迁吸收前代史学的优秀成果，创造性地发明了纪传体，以一己之力，完成了皇皇五十二万余字的史学巨著—《史记》，将史传文学推向新的境界，汉代散文也因之达到巅峰。 从成、哀之世到东汉中期，为汉代散文发展的第三阶段。此时汉帝国由盛而衰，又由衰而兴，今文经学走向极端，古文经学随之兴起。此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典。最能代表东汉前期散文成就的，是王充的《论衡》和班固的《汉书》。《论衡》是一部论辩性著作，从内容到表述方式，都别具一格，其语言朴实无华，不重雕琢，通俗易懂，迥异於当时的赋颂。《汉书》是班氏父子相承、兄妹相继而完成的巨著，记载了西汉一代之历史，虽不似《史记》那样激情四射，但典雅、厚重。作为我国第一部纪传体断代史，《汉书》在叙事写人方面取得的成就，使其成为继《史记》之后又一部史传文学的典范之作，影响后世甚巨。因此，人们经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举。 东汉后期，为汉代散文发展的第四个阶段。东汉中后期，外戚、宦官轮流执政，朝政腐败，世风日下，社会危机严重，朝野清议之风兴起，忧世、愤世之情在文人当中弥漫开来。此时，文章的批判性增强，愤世嫉俗的色彩较浓，文人为文多发愤之作，指切时弊，富於激情。同时，无常的社会，使人更加关注生命本身，文中表现的人生追求也更加多样化、具体化，一些作品直接表现富於老庄色彩的生活内容，充满艺术情趣。 本书所选文章，大致上始刘邦，下讫汉献帝‘建安’时期。选文的原则，以思想性、艺术性兼具为鹄的，希望所选文章不只反映汉代散文发展的脉络，也希望能藉以展示汉代社会及思想发展的历程。选文尽量各体兼顾，举凡诏、议、奏、对、策、上书、碑文等，平等对待，不以所谓的‘文学性’高低而有所偏废；对於‘亦诗亦文’的‘赋’，只选取几篇短章，因为赋毕竟还自成为一体。对一些广为传诵的名篇，如司马迁《报任安书》、杨恽《报孙会宗书》等，限於篇幅，也是为了避免与各种常见选本过多重複，只好忍痛割爱。文章出处，尽量选择较早、较可靠的版本，并在《题解》中说明版本依据。注释力求准确，合乎规范；译文以直译为主，辅以意译，为符合现代汉语习惯，个别地方较原文也有所增益。对异体字，按《辞海》予以规范，对词义不一一对应的，也有所保留，不强求统一。注音以《辞海》、《汉语大词典》等现代辞书标注今音。 十几年前，曾在业师费振刚先生的指导下，与同门廉萍博士一起参与《历代文选·两汉文》（河北教育出版社二○○一年版）的编写，此情此景恍在昨日，然离别燕园也已倏忽十余载！正是因为有了那一次的训练，才敢贸然接手本书的编撰工作，一来是为了弥补那次工作中留下的些许缺憾，二来也想借机重温一下两汉鸿文的魅力，再一次倾听其中的‘天汉之声’，感悟那种令人畅快的大汉雄风！本书对《两汉文》原有成果有所吸收，这是需要加以说明的。 感谢傅璇琮先生的信任，使我有机会参与本套丛书的编写，这也使得我在近一年的时间里，没有荒废一点闲暇，於喧嚣中也得到一丝宁静。古籍今注，这在不少人眼中不过是‘雕虫小技’耳，但於我，却能感受到其中的许多乐趣，更多了一次细读文本的体验。注译之难，非经亲历，难以体会，虽勉力而为，但限於学力，讹误之处，必所在多有，敬希读者和方家指教！ 马庆洲 二○一○年十一月十六日初稿於清华园 十一月二十五日凌晨三时二稿 十二月二日凌晨一时改定於故乡骈邑胡梅涧 附记：两年前撰写此文时，正值秋冬肃杀。时先慈正身患重症，余心力交瘁，虽得偷闲陪伴数日，但终不能分担其痛苦於万一，徒唤奈何！二○一○年十二月二十六日，一生积善修德的母亲，终不抵病魔的击打，以八十五岁高龄弃我而去，空留我等儿女呼天抢地。《诗经》有云：‘父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！’今读此文，又勾起心中无限的记忆和不尽的思念，愁肠百结，谨附此数语，以表蓼莪之思。 马庆洲 二○一二年十月三十一日子时於清华园