十三经清人注疏:礼书通故
《十三经清人注疏:礼书通故(繁体竖排版)(套装共6册)》包括：《十三经清人注疏:礼书通故(1册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(2册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(3册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(4册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(5册)》和《十三经清人注疏:礼书通故(6册)》。 《十三经清人注疏:礼书通故(繁体竖排版)(套装共6册)》探讨的范围相当广，时限相当长，举凡经注史说，诸子杂家，上自秦汉经师，下逮当代学者，义有分歧，率皆甄绿，然后明辨是非，折衷至当。值得称道的是，作者研讨问题，坚持实事求是，不存门户之见。比如三礼之学，向以郑玄注为宗，而此书驳郑处不下百条，其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此，皆是采择其精言，发挥其胜解，匡补其不逮，纠正其误说，或申或驳，大都有根有据。黄氏通过这部巨著，将两千年来的古代礼制研究成果，做了出色的总结。 黄以周基础厚，读书精，功力深，钻研透。他的遣部礼书通故考辨详明，断制准确，澄清了许多问题，解决了不少纠纷，有很高的学术价值，问世以来，在学术界一直享有盛誉。俞樾称此书「洵足究天人之奥，通古今之宜，视秦氏五礼通考，博或不及，精则过之气章炳麟赞此书「盖与杜氏通典比隆，其校窍异义遇之，诸先儒不决之义，尽明之矣气均推挹甚至。黄氏此书不仅是三礼学者和古制研究者不可不读的著作，对考古工作者来说，也有一定的参考价值。
基本信息
- 书名
十三经清人注疏:礼书通故
- 作者
黄以周 王文锦
- 出版社
中华书局
- 出版日期
2007年4月1日
- 页数
2756页
基本介绍
内容简介
《十三经清人注疏:礼书通故(繁体竖排版)(套装共6册)》是由中华书局出版的。
作者简介
作者：（清代）黄以周 注释 解说词：王文锦
图书目录
俞樾序 第一 澧书通故 第二 宫室通故一 宫室通故一 第三 衣眼通故一 衣眼通故一 权眼通故三 衣眼通故四 第四 卜筮通故 第五 冠礼通故 第六 昏礼通故 第七 见子礼通故 第八 宗法通故一 第九 丧服通故一 丧服通故二 丧服通故三 丧服通故四 丧服通故五 第十 丧礼通故一 丧礼通故二 丧礼通故三 丧礼通故四 丧礼通故五 第十一 丧祭通故一 丧祭通故二 丧祭通故三 第十二 郊礼通故一 郊礼通故一 第十三 社礼通故 第十四 羣祀礼通故一 羣祀礼通故一 第十五 明堂礼通故 第十六 宗庙礼通故一 宗庙礼通故二 第十七 肆献裸鎗食礼通故一 ……
文摘
师璇玉三采气故书璇作抚气郑众云：妩，恶玉名上郑玄云：二一采，朱白苍也。许慎云：妩，三采玉也。江沅云：恶玉者，亚次之玉也。古恶亚字通。广雅玉类有无。段玉裁云：妩珉皆石之次玉者。妩玉三采，谓以妩杂玉备三采。许云误矣上以周案：妩为亚玉，江申郑是。妩玉三采，谓取次玉之成三采者义盖本先郑。先郑以无玉三采为一玉，非以妩杂玉成三采也。段氏据后郑注义，故疑许说为误。其实说文之有乖郑义者，多本诸先郑，此其一也。 郑玄云：天子衮衣之冕十一一脬，则用玉一一百八十八。惊衣之冕九脖，用玉二百一十六。毳衣之冕七脬，用玉百六十八。希衣之冕五脬，用玉百一一十。玄衣之冕三脬，用玉七十二。公之冕缫九就，用玉百六十二。侯伯缫七就，用玉九十八。子男缫五就，用玉五十。孤缫四就，用玉三十二。三命之卿缫三就，用玉十八。再命之大夫缫再就，用玉八。一命大夫冕而无旒上陆佃说，弁师诸侯九脬，则上公当十二脬。王应电说，王五冕，并十二旒，其玉皆一百四十四枚，诸公之脖九就，亦每旒玉十二。以周案：服视命数，郑注所说公侯伯子男、孤卿大夫之旒数是也。天子五冕，旒数亦当同此，而玉则每旒十二，与诸侯别，郑注亦是也。冕无后旒，天子裘冕十二旒，用百四十四玉，衮冕九旒，用百有八玉。