基本介绍

内容简介

《审美意象学》从“审美意象”角度，对审美心理的深层动力结构作了深入研究。《意象探源》则从哲学和文化的角度，对“意象”符号进行历史考察，为美学中的“意象”研究提供一个新的审视领域。《艺境无涯》则通过对宗白华美学的讨论，研究意象与意境的深层联系，揭示传统生命美学的内涵，发而为审美现代性的思考。本书由汪裕雄编著。

作者简介

汪裕雄（1937.12—2012.3）教授是当代知名美学家，曾任安徽师范大学文学院教授，安徽师范大学诗学研究中心研究员，中华美学会理事。汪裕雄从事教育和研究50多年，学术研究涉及文艺理论、美学原理和中、西美学比较等领域，曾主编、参编教材多部，影响广泛，《美学基本原理》一书，自1984年出版以来，成为全国高校使用最广泛的教材。所著《审美意象学》、《意象探源》和《艺境无涯》，被当代美学史研究者称为自成体系的“审美意象学三书”。《审美意象学》于1995年获“首届全国高校人文社科优秀成果二等奖”：《意象探源》于1999年获国家社科基金项目优秀成果三等奖。

图书目录

引言 第一章 从文化批判走向艺境求索 第一节 走向“文化批判”之路 第二节 中西对流中的文化选择 第三节 倾心于艺境诠释 第二章 艺境求索中的文化批判 第一节 探寻中国艺境的文化哲学基础——生命哲学 第二节 站在历史边缘的文化眺望 第三节 “中西古今”关系的辩证思考 第三章 “律历哲学”与中国文人的音乐化心灵 第一节 “律历哲学”的要义与渊源 第二节 律历哲学：中国艺术的生命之源 第四章 艺境与生命美学 第一节 艺境及其结构的一般描述 第二节 美：生命的形式化 第三节 意象与意境 第四节 中国艺境的多种类型 第五章 艺境创构论（之一） ——外师造化，中得心源 第一节 艺境创构的两元：造化与心源 第二节 艺境创构的层深分析 第三节 意境创构：灵感与天才 第六章 艺境创构论（之二） ——俯仰往还，远近取与 第一节 中国观照法的原型 第二节 俯仰终宇宙，不乐复何如 第三节 移远就近，由近知远 第七章 艺境创构论（之三） ——化实景为虚境，创形象为象征 第一节 “虚实相生”与有无之辨 第二节 虚实相生：化景物为情思 第三节 虚实相生：创形象为象征 第八章 艺境与人格建构 第一节 人格建构：文化与艺术 第二节 人格范型：歌德与晋人 第三节 人格涵养：关育与艺境 第九章 艺术通观 第一节 艺术通观的两义 第二节 艺术通观的要旨 第三节 艺术通观的启示 第十章 从艺境看《流云》 第一节 《流云》的意象 第二节 《流云》的意境 第三节 《流云》的意蕴 第十一章 宗白华与百年中国美学 第一节 中国现代美学的双子星座 第二节 宗白华美学思想的原创性 第三节 宗白华美学的当代意义 附录中国传统美学的现代转换 ——宗白华美学思想评议 后记