基本介绍

内容简介

《心胜:牧心者牧天下》由中国华侨出版社出版。

作者简介

王博，来自宁夏的年轻学者，对文学、社会学、管理哲学等方面有深入的学习和研究，对儒家思想有较深的体悟。出版过多本哲学类书籍。

图书目录

上篇领袖的「内圣外王」 第一章“内对外王”是成大事者的根本素质 懂得宽容，让我们靠近“内圣” 放下架子，让我们靠近“内圣” 学会谦让，让我们靠近“内圣” 适应环境，让我们靠近“内圣” 确立目标，向“外王”迈进一步 切勿偏执，向“外王”迈进一步 控制情绪，向“外王”迈进一步 真心实意，向“外王”迈进一步 第二章“内圣”与“外王”对领袖的作用 像“内圣”一样放平心态 像“内圣”一样管理内心 像“内圣”一样从善如流 像“内圣”一样懂得礼仪 像“外王”一样展现微笑 像“外王”一样做出表率 像“外王”一样充满自信 像“外王”一样宽恕别人 第三章“内圣”与“外王”的辩证关系 情绪如果失控，虽胜犹败 不懂如何选择，虽胜犹败 若得理不饶人，虽胜犹败 一旦急功近利，虽胜犹败 懂得以德服人，虽败犹荣 时时诚恳自谦，虽败犹荣 始终充满爱心，虽败犹荣 下篇「内圣外王」的修炼 第四章入准门，得其道 能够随机应变，成功入门 越是细小之处，莫要忽视 及时消除忧虑，扭转局势 懂得适时放弃，反而成功 只有能拿得起，才能放得下 善于放远目光，取得成功 一旦承诺于人，务必做到 善待别人，才显英雄气概 第五章“内圣外王”的修炼目标 “内圣外王”，是能征求别人的意见 “内圣外王”，是能照顾失意者的情绪 “内圣外王”，是不强求别人去做事 “内圣外王”，是懂得经常思考问题 “内圣外王”，是懂得保护他人的隐私 “内圣外王”，是懂得转换不同思路 第六章“内圣外王”的修炼法则 另辟蹊径，积极解决问题 摆脱依赖，发挥自我优势 即便得志，也勿伤害别人 别人的话，懂得适当听取 语言行为，全都不可强求 踏踏实实，做好一件事情 平和心态，不要急功近利 做好配角，成功就要到来

序言

“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”这段话出自《庄周·天下篇》，简单说就是本书要讲到的“内圣外王”。虽然“内圣外王”这种说法最初源自于庄周，但是其同时也是儒家思想的根本理念之一。不管其具体属于哪种学说，但是其无形中对个人、集体，甚至国家的重要性不言而喻。其实做到“内圣外王”之后，就没有必要到处制造声势了，因为其本身的气质就能够让别人臣服。“内圣”主要是对自己内在品质的一种修炼，而“外王”则更多的是外在形式的一种展现。 “内圣”和“外王”是一个概念，同时也不是一个概念，两者之间存在着一定的辩证关系，于此本书中也要详细讲到。“内圣”是一个前提，做好“内圣”是条件，而之后“外王”就是结果了，是最终我们能够看到的东西。有人说“内圣”属于一种人格方面的修养，而“外王”则是一种政治理想，这种说法无可厚非。其实“内圣外王”用通俗的话说就是我们自己做好了，修炼到无可挑剔的地步了，然后不用自己说自己厉害，别人看到就会顺从我们。这样讲虽然通俗一些，但是话糙理不糙，很明确地讲清楚了这个概念。 我们暂且抛开“内圣外王”对于治理一个国家的重要性，其对于我们个人的修养提高，以及实现梦想也是相当重要的。在这个世界上生活的人都渴望被别人理解和认可、被这个社会所接纳，同时在自己的领域中有所建树，得到别人的尊重。但是具体操作起来并不容易，我们会遇到很多问题、很多困难，如果一时间没有控制好，会选择抱怨、生气，甚至报复，还有一些人最后选择了沦落、游戏人生，他们这种极端的行为对自己和别人都没有好处。如果在一个群体中被认为是自暴自弃的人，那么慢慢地就会被群体遗弃，最终脱离这个社会，更不要说实现自己的理想了。所以我们就需要以“内圣”的标准来要求自己，严格控制自己的言行，让自己成为一个受人尊敬和爱戴的人。这样做也会影响到我们身边的人，使他们紧密团结于我们的身边，这样慢慢地我们就有了“外王”的气质。 而今，“内圣外王”并不仅仅只属于那些治国能人或者杰出企业家，那些创业者。在社会各个领域的普通人，都可以以此为自己思想和行为的指导。只要你渴望成功、希望进步，那么就可以以此要求自己。这正是中华民族先哲们的智慧结晶。