• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本介绍
  • 3.1.内容简介
  • 3.2.作者简介
  • 4.图书目录
  • 5.序言
  • 6.名人推荐

二品海瑞

余耀华著书籍

《二品海瑞》讲述海瑞出身于官僚家庭,进京会试落榜之后,接受朝廷安排,出任福建南平县县学教谕。在这个低级职位上,做了一件出格的事,被顶头上司送外号“海笔架”,此事不但轰动福建官场,金鸾殿上的皇帝老儿也都知道了。升任浙江淳安县令之后,刚直不阿的性格更是淋漓尽致地展现出来,为了维护百姓的利益,竟然把顶头上司浙江总督的儿子修理了一顿,总督哑巴吃黄连,莫可奈何。后又冒杀头之险,与贪得无厌的钦差大臣对着干,弄得钦差大臣灰头灰脸地离开淳安,返回京城。因为得罪了大官僚,海瑞虽然升了官,又被降职为江西兴国县令。到江西后,廉泉斗贪,智断无头案,改革时弊,搞得有声有色。

基本信息

  • 书名

    二品海瑞

  • 作者

    余耀华

  • 出版社

    中国方正出版社

  • 出版日期

    2014年1月1日

  • 页数

    295页

基本介绍

内容简介

《二品海瑞》故事情节生动,人物形象突出,语言犀利,是一部值得阅读的精彩的历史小说。

作者简介

余耀华,湖北省鄂州市人,市政协委员、史学专家、经济专家、作家。学术专著《中国价格史》(2013年再版),2004年获中国价格理论研究最高奖“薛暮桥价格研究奖”,受时任中共中央政治局委员、国务院副总理曾培炎接见并亲自颁奖。文学作品:《千古第一相:管仲》(入围第八届茅盾文学奖);《大唐财相:刘晏》;《大唐诤相:魏征》;《范蠡—从兵家奇才到东方商圣》;《这才是宋史》系列伍卷本;《五代实在太疯狂》系列叁卷本;《民国太疯狂》系列肆卷本;《富国有道—大国宰相的理财智慧》《战国杀》(合);《密诏1898》(合)等。

图书目录

第一章初入仕途 一、海瑞赶考 二、陷阱 三、三堂会审 四、落第举人也做官 五、“山笔架”轰动官场 第二章强项县令 一、海青天 二、抠门县令 三、智斗官二代 四、廉吏遭殃 五、力抗钦差 六、遭人暗算 第三章兴国风云 一、廉泉斗贪 二、找来的麻烦 三、龙口疑案 四、酌合一段姻缘 五、“官训碑” 第四章刚正铮臣 一、潜规则 二、海瑞骂皇帝 三、谁说海瑞不圆滑 四、江南治水 五、闻风丧胆的海巡抚 六、徐阶退田 七、金钱背后的罪恶 第五章九州思公 一、百姓考官 二、砸了女婿的饭碗 三、落困海南 四、东山再起 五、留下清白在人间

序言

海瑞精神 海瑞是中国历史上的清官,他的事迹传遍中华大地每一个角落。 《明史·海瑞传》记载:“瑞生平为学,以刚为主,因自号刚峰,天下称刚峰先生。”传末又赞叹说:“海瑞秉刚劲之性,戆直自遂,盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉,诚为人所难能。”强调海瑞的刚性。 《明书·海瑞传》对海瑞评价说:“明之人,田夫野老,街谈说忠臣,直声倾听闻者,未尝不口杨继盛、沈谏、海瑞。”“瑞夙号铁汉,所言切世宗膏肓,惜世宗之不悟以崩。瑞以直起,终以直抑,甚矣,直也难也。”始终贯穿着一个“直”字。 “刚正不阿、直言敢谏”,这就是为世人所称道的“海瑞精神”。 新中国成立初期对海瑞的研究近乎空白,1959年4月,毛泽东针对浮夸风、干部不敢讲真话的问题,提倡学习海瑞“刚正不阿,直言敢谏”的精神,于是出现海瑞热。 蒋星煜写了《南包公——海瑞》一文,解放日报加了按语:肯定海瑞“这种正直无私,敢说敢为的精神,仍然值得后人学习。” 史纪言、张天林、冯俊、陈崇桥等一批学者陆续撰文,歌颂海瑞“敢想敢说敢做,敢于向恶势力作斗争”。 著名明史专家吴晗,于1959年6月间发表了《海瑞骂皇帝》一文。1961年,新编历史剧《海瑞罢官》公演,受到广泛好评。 1965年11月10日,上海《文汇报》刊出由江清、张春桥等共同策划,姚文元执笔的批判文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写的“退田”、“平冤狱”同“单干风”、“翻案风”联系在一起。1966年4月,《人民日报》、《红旗》杂志等报刊先后发表《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉的反动实质》、《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉是反党反社会主义的大毒草》等文章,进而把皇帝罢了海瑞的官,同庐山会议上撤消彭德怀职务一事联系在一起,对《海瑞罢官》的批判带上更为浓重的政治色彩。 史学界、文艺界、哲学界等社会科学领域开始进行全面的“揭盖子”。对《海瑞罢官》的批判,成为发动“文化大革命”的导火线。 前扬后抑,风云骤变,看似奇怪,回顾起来又并不奇怪,因为政治形势变了。 在批判浮夸风时,需要讲真话的海瑞精神,但真有人用真话刺到了痛处时,就有点受不了。吴晗等人尽管声明与“右倾机会主义分子”划清界线,但却没有人理会。在姚文元、戚本禹批判《海瑞罢官》的文章出笼后,海瑞精神变成“反党”的精神武器,吴晗在“文革”中被迫害至死,学术研究成了政治斗争的牺牲品。 回顾历史,并非翻旧帐,重提海瑞,就是要提倡海瑞精神,这具有很重要的现实意义。 要评价海瑞精神,不得不提鲁迅在《中国人失掉自信力了吗?》一文中的一段话:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽然等于为帝王将相作家谱的所谓有‘正史’,也往往掩盖不住他们的光耀,这就是中国脊梁。”在封建社会里,海瑞就是一个掩不住的光耀、在当时成为中国脊梁一分子。 吴晗在《论海瑞》一文中,对海瑞精神作了中肯评价:“我们肯定、歌颂他一生反对坏人坏事;肯定、歌颂他一生反对贪污,反对奢侈浪费,反对乡原;我们肯定、歌颂他一生处处为百姓设想,为民谋利;我们肯定、歌颂他一生不向困难低头,百折不挠的斗争精神;我们肯定、歌颂他一生言行一致,里外如一的实践精神。这些品质,都是我们今天需要学习和提倡的,而且只有社会主义时代,这些品质才能得到充分的发扬,虽然我们今天需要的海瑞和封建时代的海瑞在社会内容上有原则的不同。” 历史上的海瑞,其实是一个皇帝不领情、上司不欣赏、同僚不相容、下属不拥戴、只有老百姓喜欢的人,遭受到极不公正的待遇。三百多年后,吴晗写了海瑞的文章和剧本,在影射的罪名下受到株连,被当成当代海瑞的人,酿成又一悲剧。 我们不能因为古往今来海瑞式人物受到不公正的待遇,从而贬低海瑞精神的价值,相反更应该发扬海瑞精神。那些靠阿谀奉承取悦于上的人,一定会遭到人民的鄙视,而海瑞“直声震天下”,其廉洁“在寒士所不堪”,深得人心,居丧时“士民哭公,至罢市者数日。丧出江上,白衣冠揭楮素而送者两岸无隙地。雨泣动天,箪食壶桨之祭数百里不绝也。” 在这里,使我们想起了“十里长街送总理”的情景。这两个不同时代的人物,虽然不能简单类比,但都能根植于人民群众之中,能享受到群众生死与共的感情,这才真正是人生的价值所在。 作者:余耀华 2013年夏于湖北鄂州寓所

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海南岛出了一个海瑞,比包文正不知要高明多少。我希望中国能多出几个海瑞。 ——毛泽东 海瑞身上集中体现了“忠君爱民,刚正不阿、廉洁奉公的好官德好官风”和“富贵不能淫、贪贱不能移,威武不能屈”的中华民族的传统美德。 ——吴 晗