• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.内容简介
  • 4.图书目录
  • 5.序言

中国古典文学名著:三百千

郝艳华著书籍

《中国古典文学名著:三百千(白话美绘版)》为“中国古典文学名著”之一。为继承和弘扬中国优秀传统文化,《三百千(白话美绘版)》从蒙学角度出发,选编中国古代最具代表性的启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》,并合其为一,定名为《三百千》。

基本信息

  • 出版社

    中国少年儿童新闻出版总社中国少年儿童出版社

  • 作者

    郝艳华

  • 开本

    16

  • 页数

    207页

  • ISBN

    751480160X9787514801606

  • 语种

    简体中文

  • 出版日期

    2011年4月1日

  • 书名

    中国古典文学名著:三百千

内容简介

《中国古典文学名著:三百千(白话美绘版)》:《三字经》《百家姓》《千字文》。人之初,性本善,性相近,习相远。 苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。 选自《字经》 赵钱孙李,周吴郑王。冯陈褚卫,蒋沈韩杨。 朱秦尤许,何吕施张。孔曹严华,金魏陶姜。 选自《百家姓》 天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,晨宿蔼张。 寒来暑往,秋收冬藏。闫余成岁,律吕调阳。 选自《千字文》

图书目录

三字经 百家姓 千字文

序言

中国古代向来重视儿童教育,很早就有“蒙以养正”或“养正于蒙”的说法。因为这种教育的目的在于开启少儿之蒙昧,所以又称“幼学”或“蒙学”。即要求在儿童智慧初开的时候及时施以正当的教育,启迪儿童的智慧,培育儿童的品德,使他们能够健康成长。中华蒙书不仅是儿童的早期教科书,也是人们丰富知识、修身立志、完善自我的重要传统读物,它们无论在文学、史学、哲学方面,还是在语言学、教育学等方面,都曾为整个人类的文明进步作出了不可磨灭的贡献。在众多的蒙学教材中,最具代表性的是号称“三百千”的《三字经》《百家姓》《千字文》。虽然它们不能体现中国古代蒙学教育历史发展的全貌,但就其流传时间之久、范围之广、影响之深而言,仍具有相当的代表性。 《三字经》是古代蒙书中最有代表性的一种,它是我国古代成书较早的蒙学课本,流传时间最长、范围最广、影响也最大,是中国韵语蒙书的名篇,被誉为“千古一奇书”。全书虽仅千余字,但内容丰富,概括性极强,且结构严谨、文字简练,三字成句,句句叶(xi百)韵,读来朗朗上口,通俗易懂,便于记诵。《三字经》在教少儿学习认字,强调学习和教育的重要性的同时,把伦理道德规范、名物常识、经史诸子、历史次第、勤勉好学的范例贯穿其中,教育少年儿童要从小养成孝敬父母、尊师爱友、互谅谦让、刻苦学习的优良品德。其中许多语句,如“养不教,父之过;教不严,师之惰”,“玉不琢,不成器;人不学,不知义”,已成为家喻户晓、妇孺皆知、代代传颂、脍炙人口的名言警句。许多人少年时读过此书,竟致终生不忘。特别是它只用三百字即概括出了中华五千年的历史变迁、朝代更迭、帝王兴废的历史,有条不紊、言简意赅,因此,还素有“小《通鉴》”和“袖里《通鉴纲目》”的美誉。 《百家姓》也是中华蒙书的精粹之一,成书于北宋初年,作者已无确切资料可考。中国是世界姓氏起源比较早的国家,《百家姓》的编纂充分体现了中国古老文化的悠久历史。从伏羲氏开始“正姓氏,别婚姻”算起,中华姓氏已经有五千年的历史了。上古社会,“姓”和“氏”的意义并不相同。“姓”产生于母系氏族社会,在当时是一个部落的名称,同一“姓”即代表着由一个老祖母传下来的同一个母系血缘关系,起着“明血缘”“别婚姻”的重要作用。所以,中国最古老的姓如姬、姜、赢、姚等都带有“女”字旁,同姓不可通婚,以避免近亲繁殖,保证氏族人种的健康兴旺。“氏”产生于“姓”之后,它是同姓的分支,起源于父系氏族社会。起初,“氏”也是同姓各部落的名称,后来由于一些男子处于部落的重要地位,并逐渐成为部落首领,母权制逐渐被父权制的父系氏族社会所取代,这样即产生了男子的特殊标志“氏”。男子称“氏”,“氏”随父亲而来。所以,传说中父系氏族英雄人物的称号亦为“氏”。中华民族最早的始祖炎、黄二帝,原分属两个母系血缘关系的部落,一为姜姓,即炎帝神农氏;一为姬姓,即黄帝轩辕氏。至周代,“氏”急遽发展,以至以“氏”代“姓”。于是,泰、汉以后,姓氏合一,“姓”与“氏”不再区分,或言姓,或言氏,或兼言姓氏。中国姓氏的起源、形成、演变和发展曾经历了一个复杂的历史过程。诸如以国为姓、以封邑为姓、以住地为姓、以族号为姓、以官职为姓、以职业为姓、以谥号为姓、以祖先名字为姓,还有皇帝赐姓、避讳改姓、避祸改姓、民族姓氏融合等,使不少姓氏发生了变化。由于历史的原因,现在同姓者不一定就是同一血缘,同宗者也不一定就是同姓。 《百家姓》传至今天有多种不同的版本,这里选取较早的472字本,单姓408个,复姓52个。 《千字文》是以常识为内容的启蒙初学的韵文读本,大约成书于南朝梁武帝大同年间(535年-546年),作者是南北朝时梁朝的周兴嗣。 《千字文》全文千字,以四言为句,隔句押韵、音调和谐、深浅适度、前后贯通、易读易记、极富文采。它的内容涉及天文、地理、历史、农耕、园艺、自然常识、饮食起居、修身养性等各个方面,还吸收了不少民间流行的成语、谚语,特别是其中对自然现象的描述和对农业生产知识的推广,成为该书可贵的特色。如:“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张”,“寒来暑往,秋收冬藏,闰余成岁,律吕调阳”,“治本于农,务滋稼穑,□载南亩,我艺黍稷”,将当时的自然科学知识和生产知识纳入蒙学教材,是很值得称道的。由于《千字文》简明扼要、通俗易懂、便于记诵,又切于实用,后来逐渐变为学童启蒙识字的普及读本。从隋朝开始,逐渐流传,影响甚大。 我国历史悠久,幅员辽阔,蒙书洋洋大观,难以尽考。经过历史长河的淘洗,它们中的精华部分已被大多数人所接受,那些蕴涵灵光、精彩动人的蒙书名篇,更是句句精当、字字珠玑,孕育和熏陶了一代又一代的华夏儿女。虽然这些读物有其一定的历史与时代的局限,但它们从不同侧面反映了历史上不同时代的文化教育概况,应该说这是我国传统文化的一处宝藏,披沙拣金,对今天亦颇有可供借鉴之处。为继承和弘扬中国优秀传统文化,本书从蒙学角度出发,从大量传统蒙书中选编了长期流行于世,具有代表性的《三字经》《百家姓》《千字文》范本,在保持原作含意的基础上试作今译,并对原文给以必要的注释,目的在于助读和普及传统蒙学基本知识。