英语国家社会与文化:英联邦篇
《英语国家社会与文化:英联邦篇》从不同视角如地理、政治、历史等介绍英语国家社会与文化。《英语国家社会与文化:英联邦篇》每单元包括中文导读,主要从某一领域概括性地作一介绍。每单元精选了三篇英语文章,分别选自权威媒体,具有经典性、趣味性和科学性,其中含有中国视角。文章中文化含义较强的短语、句子等都有注释,并配备了相关思考题和参考文献。 《英语国家社会与文化:英联邦篇》内容丰富,选材新颖,视角独特,可读性强,非常适合英语专业学生教学和备考英语专业八级需要,也适合对于相关英语国家社会与文化感兴趣的人士自学之用,而对于那些欲出国学习和工作的人士该套丛书也会令他们受益匪浅。 《英语国家社会与文化》包括美国篇和英联邦篇,而英联邦篇又包括英国、加拿大、澳大利亚三个部分。《英语国家社会与文化:英联邦篇》为丛书之英联邦篇。
基本信息
- 出版社
苏州大学出版社
- 作者
徐晓晴 张红岩
- 开本
16
- 页数
498页
- ISBN
7811371251、9787811371253
基本介绍
内容简介
《英语国家社会与文化:英联邦篇》由苏州大学出版社出版。
作者简介
蔡永良,教授,硕士生导师。1958年生,1980年2月苏州大学本科毕业,1987年7月获北京外国语大学硕士,2002年10月获南京大学博士学位。1996年9月至1997年9月在英国圣安德鲁斯大学与剑桥大学访问学者,2000年2月至2001年3月在英国谢菲尔大学访问学者。2005年7月来上海海事大学任教。主要研究方向语言与文化、美国文明。发表的论文有“语言-与文化趋同-解说美国惟英语运动”(2005《江苏社会科学》)、“重温语言相对论”(2004《苏州大学学报》)。“谁不要双语教育”(2003《读书》)等10多篇。专著有《语言失落与文化生存》-北美印第安语衰亡研究(2003.苏州大学出版社、《语言、教育、同化》-美国-语言政策研究(2003.国社会科学出版社)。担任专业课程有:英美文化与国情、英语阅读与写作。 董剑桥教授:男,1953年10月生,中共党员,1982年1月毕业于苏州大学外文系,1988年4月至1989年8月北京师范大学外国文学硕士研究生课程班,1994年至1995年美国纽约城市大学访问学者,96年晋升为副教授,2003年晋升为教授。先后任南通师专教务处副处长、南通师院外文系副主任、南通师院国际交流处副处长、南通大学国际交流与合作处副处长等职,现为江南大学外国语学院院长,教授,硕导,苏州大学外国语学院英语语言文学硕士生导师。从事英语专业教学二十多年,近十年来致力于英语应用语言学与跨文化交际研究,尤其是计算机辅助语言教学方面的研究。
图书目录
英国部分 (The United Kingdom) ChapterOne Geography ChapterTwo History ChapterThree Politics ChapterFour Economy ChapterFive Literature ChapterSix Education ChapterSeven The English Language ChapterEight Mass Media ChapterNine Religion ChapterTen Sports and Recreations 加拿大部分 (Canada) ChapterOne An Empty Land ChapterTwo History ChapterThree Politics ChapterFour Races ChapterFive Economy ChapterSix Education ChapterSeven Culture and Social Life 澳大利亚部分 (Australia) ChapterOne The Oldest Continent ChapterTwo History ChapterThree Government and Administration ChapterFour People, Religion and Culture ChapterFive Economy ChapterSix Education
文摘
20世纪50年代至70年代,英国和德国都面临劳动力短缺的问题。1995年,英国的外国移民人口占总人口的比例为3.4%,比例虽然不大,但相对来说在英国的外国移民比在德国要容易取得国籍,一般只要5年就可以取得公民权。1990年,取得英国国籍的外国移民占移民总数的2.0%,1995年上升到3.4%。(郎德·库普曼、保罗·斯特瑟姆,《移民的挑战和种族关系政治:欧洲视角的比较研究》,纽约:2000年,第193页)在现代英国少数民族中,有1/4是出生在英国的非洲裔加勒比人(Mrican-Caribbeans),1/2来自南亚。应该指出的是,这些外国人群体成为少数民族当然面临着种族与宗教差别问题。例如,占少数民族人口1/4的英国巴基斯坦籍人和孟加拉籍人都是穆斯林,却成为英国最大的非基督教徒的少数民族,其准确数字很难估计。从1990年提供的数据来看,英国的伊斯兰社区中有110万人。英国的穆斯林来自许多不同国家,但毫无疑问,主要来自印度次大陆,尤其是巴基斯坦和孟加拉。巴基斯坦穆斯林倾向居住在布拉德福德(Bradford)和西米德兰兹(WestMidlands),孟加拉穆斯林愿意住在伦敦东区(London'sEastEnd)。 纵观整个英国宗教发展的历史,我们可以看出宗教教义、信仰方式的变化实质上是社会的变化,更确切讲,是整个国家的政治经济体制变化的产物。每一次社会生产力的发展都会促使这个国家经济结构的变化,从而导致宗教信仰方式的变化。从早期罗马经济体系下的不列颠笃信的基督教到东西罗马分裂后的天主教,英国作为整个西欧经济的一部分始终从属于大陆,然而随着英国内部战争的结束,逐步加强的封建制度以及比较和平宽松的国际环境为这个国家的发展提供了难得的机遇。直至中世纪后期文艺复兴时期,随着都铎王朝对外的强盛以及海外殖民地的开拓,英国再也不满足于欧洲附属的身份,她要以独立的姿态屹立于列强。所以,通过宗教改革摆脱罗马天主教的束缚就成了必然。其后随着工场手工业的繁荣,近代资产阶级的实力得到了充实,人民要求独立于教会之外自我信仰的呼声自然不可避免,所以就产生了福音派、长老派等崇尚自由主义的分支。进入现代,随着电子新技术的应用、人口的大量流动、文化的交合,整个世界朝着日益多元化的方向变化,宗教也必然随之发生变化。今天我们可以看到英国宗教是一个以基督教为主多种宗教共同发展的局面,而在基督教内部又存在着多个层次、多种宗派。