内容简介

清代诗词大家纳兰性德的文学作品，是中华民族宝贵的精神财富。

对纳兰性德的全面研究，也只是近三十几年的事，发轫之初，研究讲求故实，尚且追求深入心灵，迅即升华为纳兰性德的研究热，且将纳兰性德的诗词普及到民间，寇宗基先生与邸建平先生合著的《纳兰性德评传》是纳兰性德评传的第一部著作。现在重读，尤感到作者对纳兰生平与词作的精准把握，可谓历久而弥新。所以，再版此书，以飨读者，在持久不衰的“纳兰热”中，添一部曾经成熟的评传。

图书目录

再版絮语

前言

纳兰家世

相府公子

侍卫生涯

万里行

纳兰词的成就

纳兰诗与词并誉

纳兰文论的“情”与“真”

后记

文摘

传说战国宋康王舍人韩凭，有妻何氏，貌美，康王夺之。韩凭乃自杀。何氏闻之亦跳台自尽。乡人埋之，一夜之间有梓木生于两坟间，根交于下，枝错于上。又有双鸳鸯栖于树，晨夕不离，悲鸣交颈、乡人谓此乃韩凭夫妇之精魂。《嫂神记》、《太平广记》均有记载。词中以韩凭自比，除表明自己对爱情的忠贞外，也应有表明使夺自己所爱的力量，是自己无法抗拒的，有如韩凭之于宋康王。

我们似可得出这样的判断，纳兰性德在与卢氏结合之前，有过一次恋爱。从他诗词中的回忆看，他们初次相逢与后来的约见，地点多在设有“辘轳金井”的庭院，设有“曲栏”的“回廊”，恋爱的对象，也应是贵族之女，既非花街柳巷的风尘女子，也非家中的婢女丫环。他们爱情的不成功，在于没有“父母之命，媒妁之言”，故而不被封建礼教所认可。有人甚至说该女系纳兰性德的表妹，亦在情理之中，不是至戚，怎么能出入相府，与纳兰性德来往，而不被阻止。但此说尚待更确凿的材料证实。我们认为，恋爱的对象是谁，该女是否真的被选人宫，并不是重要的问题。重要的问题在于纳兰性德对自由美满的爱情的向往与追求，反映了封建社会中青年男女的共同心愿。他对于破坏青年男女爱情自由的恶势力的愤怒，对爱情而不能结合的不平，虽然还不够强有力，但毕竟反映出那个时代追求自由幸福的人们的心声，反映了对封建礼教的抗争。至于这种势力究竟是来自封建的礼教制度，还是来自皇家宫廷，它们在本质上，是一致的。纳兰性德的这种抗争的情绪，在《画堂春》(一生一代一双人)中表现得最为强烈，集中：

一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春？

浆向兰桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。