内容介绍

康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。更何况，康德生活在东普鲁士的哥尼斯贝格城，相对来说是文化上的一个“穷乡僻壤”。康德的德语，无论是在语法还是在句法上，都明显带有普鲁士方言的痕迹。本书内容讲述了论物体的力、对莱布尼茨学派活力学说的研究、什么把活力的一种新测算表现成为大自然真正的尺度、地球绕轴自转问题研究、地球是否已经衰老等。

作品目录

1757年 自然地理学课程

1758年 运动与静止的新学术概念

1759年 试对乐观主义作若干考察

1760年 约翰·弗里德里希·冯·丰克先生的夭亡

1762年 四个三段论格的错误繁琐

1763年 证明上帝存在惟一可能的证据 前言 第一章 证明上帝存在的证据 考察一 论一般存在 考察二 论以一种存在为前提条件的内在可能性 考察三 论绝对必然的存在 考察四 上帝存在的一种证明的证据 第二章 论这种证明方式特有的广泛用途 考察一 后天地从在事物的本质中感知到的统一性推论到上帝的存在 考察二 把万物对上帝的依赖性区分为道德的依赖性和非道德的依赖性 考察三 借助或者无须大自然的秩序论世界上的事物对上帝的依赖性 考察四 在按照大自然的进程判断一个世界的完善时运用我们的证据 考察五 通常的自然神学方法的不足 考察六 经过改进的自然神学方法 考察七 宇宙起源学 考察八 论神的充足性 第三章 除了上述证据之外，不可能有别的证明上帝存在的证据

将负值概念引入世俗智慧的尝试 前言 第一章 对负值概念的一般解释 第二章 从世俗智慧中列举出现负值概念的实例 第三章 能够为所说的概念运用于世俗智慧的对象作准备的一些考察

1764年 关于美感和崇高感的考察

试论大脑的疾病

关于自然神学与道德的原则之明晰性的研究 引言 考察一 在数学认识中和在哲学认识中达到确定性的方式的一般比较 考察二 在形而上学中达到最大可能的确定性的唯一方法 考察三 论形而上学确定性的本性 考察四 论自然神学和道德的最初根据所能够获得的明晰性和确定性

1765年 1765－1766年冬季学期课程安排的通告

1766年 一位视灵者的梦

论空间中方位区分的最初根据

1770年 论感性世界与理性世界的形式及其原则 第一章 论一般世界的概念 第二章 论感性事物和理性事物的区别 第三章 论感性世界的形式的原则 第四章 论理性世界的形式的原则 第五章 就数学中感性的东西和理性的东西而言论方法

1771年 莫斯卡蒂《论动物与人之间身体上的本质区别》一文述评

1775 论人的不同种族