历史沿革

古塔神话——卧佛与两朝宋帝的传奇之缘。

1/2

妙通塔建于宋仁宗天圣元年(1 O 2 3年)。

康熙本《安东县志》(涟水古称安东)记载：“能仁教寺，宋天圣元年敕建，旧名承天寺，即娄道者征道之所。祥符间赐额能仁寺，塔曰妙通，藏道者舍利”。雍正本《安东县志》记载：“妙通塔，在能仁寺，宋仁宗敕建。卧佛藏舍利处，传为鲁班所建。浮屠七级，皆砖石砌成，内中并无寸木支柱。顶上望黄河如线，问放光明，照耀数十里，远近男妇皆见之，真法林之胜迹也”。

古涟水县志上的廖廖数语给妙通塔蒙上了神秘的色彩，也留下了诸多疑问。

“敕(Chi)建”，即奉帝王命令修建。 卧佛是谁?宋仁宗为何

登基伊始即为其修建宝塔?妙通塔果真为鲁班所建吗?宝塔缘何间放光明?

民间传说

涟水民间的一个神奇故事

传说宋真宗赵恒，年过四十方得一子，即后来的宋仁宗赵桢。皇太子降生后日夜啼哭不休，请来许多名医都束手无策。无奈之下的宋真宗，向全国贴出榜文，悬赏能人为太子医病。当时涟水承天寺内有个道行很高的当地称为卧佛的和尚娄守坚，闻知揭榜，赶到京城，进了皇宫，接过太子，举手对其屁股便打，口中并念念有词道：“莫叫莫叫，只怪一笑；莫哭莫哭，文曲武曲。”约莫打到四十下时，真宗及皇

后看不过，上前拦住，卧佛长叹一声：“在位四十年已矣!”意即仁宗有文曲包拯、武曲狄青辅弼，打一巴掌在皇位一年，后果如卧佛所言。仁宗即位时，卧佛早已仙逝。常听母后讲起这段神奇经历的宋仁宗，为表达对卧佛的纪念之情，即位之初便赐额改承天寺为能仁寺，并敕建妙通塔于能仁教寺，以悼卧佛之奇能、之神妙，故妙通塔又称能仁宝塔。传说虽已无从查考，但妙通塔建于天圣元年，并确为宋仁宗御旨敕建，这已被后来开肩的妙通塔地宫内“敕赐承天院造塔记”所证实，此为后话。

妙通塔是否为鲁班亲手建造，又是一个谜。据涟城的老人回忆：塔7层，高十余丈，全部为砖石砌成，不见一根木头。最下一层，朝北有门，入塔可拾青石级至第四层。底四层外壁与塔心约有1米宽的距离，塔心呈方柱形，每层间都用砖石砌成如楼板一样的间隔，且每层均留有不同l方向的门。第四层向上呈外实中空状，内无石阶。要登上第五层，须在第四层放梯通第五层洞口方可。自第五层至塔顶，须从塔外不足二尺宽的螺旋小经，扶塔摩胸而上(第六层有门可入塔内)。塔顶为一二米左右直径的圆平面，巾置与家用八仙桌一般大小与高矮、表面厚约2 0厘米的平滑白矾石，上有一花鼓式样、高度约60厘米左右的风母铜顶，“间放光明，照耀数十里”即为此物，后为侵占涟城日军所掠。塔顶东南角有一2尺长的瓦刀柄，虽可晃动，但取之不得，相传就是鲁班建好此塔后留下的遗物。但鲁班为春秋时人，为鲁班所造显然不可能。据业内人士分析，“瓦刀柄”其实是宝塔的避雷之物。但妙通塔建造确有其别具匠心之处，不仅在于其内部结构之精巧，还在于人能够登上塔顶，这是它区别于一般古塔的奇特之处，为全国罕见。

中柱涟城半壁天，晓昏青锁万家烟。至今，我们仍能从古人的诗句中领略妙通塔的神美——

“穴卒堵波成插紫烟，梵王宫殿接诸天。江河海水杯中泻，明月灯光斗际悬。”，嵇纲写其高耸的气度；

“塔高高处却无天，塔上登临羽化仙。织女机声当槛外，月娥桂影荫窗前。”，袁清写其神异之静谧；

“古塔巍峨峙海陬，深藏舍利宝千秋。试登绝顶凭高望，一线黄河傍寺流。”，张鸿儒将其巍峨与玄秘融入一体；

------