寺庙简介

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清江已截流，两岸不出头，山上有庙宇，人在画中游；

加水不见浑，两边十八斤，有言是佳文，无言可诵经； 　树丛深处闻经声……(青林寺)

青林寺是一则则谜。这里早已没有了寺，却比寺更神秘，它的神秘来自于“谜”。 　。在这个不足千人的村落里，谜语有着旺盛的生命力，村民从小孩到老人，几乎人人会猜射，个个能承传。 　青林寺是中国第一部关于一个村落的谜语集和谜歌集的诞生地。近年来，这里成了全国民间文学、民俗学、语言学、方志学等各界专家学者广泛关注的焦点，2001年7月被省民协命名为“湖北谜语村”，今年11月被中国民协命名为“中国谜语村”。

让我们走近青林寺，一同去品赏这枝“民间文艺百花园中的多彩奇葩”……一道群众喜爱的“文化大餐”在青林寺的山坡上、溪流边或田边地角，随你碰到什么人，一扯起“猜谜子”的事，他们立时有了好兴致，男女老幼，一射一猜，有招有式，射者尽施手段，猜者各领风骚。

据村支书廖兴远介绍，全村980余人中，经常参与谜语活动的占村民总数的95%，其中掌握10则以上谜语的占50%左右，30则以上的占20%，100则以上的占5%。目前，青林寺以谜语猜射为主导的民间文化活动声势蓬勃，成为村民喜爱的一道“文化大餐”。

见我们将信将疑，他带着我们走进四组村民杨世全家。56岁的杨世全，只有小学文化程度，却能够说500多则谜语。他在谜面制作上有深的功底，语句工整，韵脚流畅，谜底多为群众喜闻乐见的寻常之物、事或字，而且他一家九口人人都会出谜猜谜，是个名副其实的“谜语之家”。

问明来意，杨世全呵呵一笑，拿起手头的算盘说：“今儿我们祖孙四代正好在盘算收成，就一起说说算盘的谜子。”“我先说！”刚满8岁的小孙子抢着说：“远看四方田，近看是果园，果果挨果果，随你打好多。”杨世全的儿媳沏上茶水，接腔道：“古人留下一座桥，一边多来一边少，少的要比多的多，多的反比少的少。”“我也打一个。”杨世全的老父亲顿了顿说：“竹做栏杆木做墙，只关猪儿不关羊，三个伢子来捉猪，吓得猪儿直蹦墙。”这三则谜语，谜面皆绝妙又各有特色，形象生动有趣，上口易记，让我们一行人赞不绝口。 　听说村里有对“谜语篓子”夫妻，美满姻缘竟因猜谜而起，结婚几十年来一直相濡以沫，我们饶有兴致地来到李绪安、廖会远家。 　提及往事，60多岁的廖婆婆有些不好意思。她介绍说，当年到她家提亲的人踏破了门槛，到底挑谁？家里也没了主意，于是索性将几个小伙子都请到家中，出了一则“偶因一语蒙抬举，反被多情又别离，送得郎君归去后，独倚门头泪淋淋”的谜语，当场竞猜择偶。结果，李绪安有幸猜中是“伞”，两人于是结成了夫妻。

村民廖炅远是另一位猜谜高手，单是《青林寺谜语选》一书就收录了他讲述的谜语72则。我们在他家逗留了好一阵子，临到要走，廖炅远高低不让。问缘由，他不答，笑着说出一则谜语：“四四方方一块田，田里开了十口堰，十六条乌龙去洗澡，一个青猴子来拜年。”见我们猜不出，就拉我们到隔壁去看“谜底”。一进堂屋，只见八仙桌上摆了十碗菜、八双筷子和一壶酒。原来，廖炅远是想留我们在他家吃饭哩!

品尝着可口的农家风味，我们与这位66岁的开心老汉拉起家常。问及农民对如今生活的看法，廖炅远依旧不正面作答，又笑着打出个四字谜：“夫妻双双不出头，丁字无勾挂绣球，一人底下球一个，道士却挂两个球。”我们几经揣摩、纠正，终于猜出是“天下太平”四个字。廖炅远朗声道“对，是‘天下太平’，我们农民就图个天下太平!……” 　由于全村上下制谜、猜谜、赛谜蔚然成风，延伸到饮食起居、劳动耕作、婚丧嫁娶等各个生活空间，因此也衍生出一些奇特的乡风民俗。比如两支迎亲的队伍若是“狭路相逢”，大都有一场精彩的猜谜比试，输方为胜方让道，使喜事中更添了一层喜色。村里不仅有一年一度的猜谜大赛，而且大凡逢年过节、红白喜事之类场合，谜语更是一道不可或缺的“佐餐”，亲朋邻里间相互交流，取长补短，自娱娱人。 一群“穿草鞋”的民间艺术家

探访青林寺，不能不找丁开清。没有他，就没有《青林寺谜语选》；没有他，村里那些充满创造智慧的谜语，如今仍只能是散之山野的“自在之物”。

精瘦，中等个，黝黑的脸上满是络腮胡，青年农民丁开清给我们的第一印象是“精干”。说明来意，这位《青林寺谜语选》的采录者随口念出一则四字谜：“言在青山不见山，二人土上说原因，三人骑牛少只角，草木中间藏一人。”见我们木然，丁开清笑着自揭谜底：“我说的是‘请坐奉茶’。”

围着火笼，年已不惑的丁开清打开话匣子。由于自幼受村里猜谜活动熏陶，打记事起，他便迷上了这种集娱乐性、趣味性，知识性于一体的民间艺术形式，逮着机会便缠着村里的大人们猜谜子。一次，村民廖明松给他出了则“垛一截，长一截，揭一截，短一截”的谜，丁开清猜了几次都没猜中，为弄个明白，他帮廖家打猪草、下苞谷，干了大半天活，直到“蒸茏格子”的谜底到手。在此后的几十年中，丁开清不仅成为村里的一名谜语传承高手，掌握谜语上千则，而且在谜语的制作、研究上颇有心得。

上世纪90年代初，清江上要建高坝洲水电工程，地处库区的青林寺村将有近一半土地被淹，一半以上人口要外迁。为了不让这些有价值的东西失传或变异，他跑宜昌、下武汉，以一个民间文艺爱好者的高度责任感为青林寺谜语奔走呼号。与此同时，他也加快了谜语的收集整理工作。近10年间，他不分白天黑夜，忍受冷嘲热讽，走访了百余位老叟和老妇，采录了一大批原汁原味、透着浓郁乡土气息的谜语。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。从1999年到2002年，三部收录了2000余则谜语、凝聚着丁开清无数心血和汗水的《青林寺谜语选》接连出版，使青林寺谜语走出“深闺”，成为“田野作业的罕见范例”。 　2002年8月，由村里另一位农民赵兴寿采录的《青林寺谜歌选》也出版问世，书中收录谜歌1483首，采自于青林寺一带散落的薅草锣鼓、栽秧锣鼓、坐丧鼓、踩高跷等姊妹艺术中，以歌出谜，顺韵唱答，丰富了青林寺谜语的表现形式，青林寺文化丛书由此形成系列。

据宜都市文联主席刘永炳介绍，青林寺现有省民协会员10名、宜昌市民协会员13名，是全省会员最集中的村，宜都市民协还在该村设立了惟一一个分会。正是丁开清、赵兴寿等这些“穿草鞋”的民间艺术家，托出了一个“中国谜语村”。 一门传承先进文化的“轻武器”。

文艺品种

作为一种轻型文艺品种，根植于人民群众沃土之中的青林寺谜语，善于借物传情、以事喻理，潜移默化中寓教于乐，发挥着传承先进文化的积极功用。翻阅《青林寺谜语选》，这样的例子随手可拈。如： 　夫妻双双同出门，不带铺盖不带银，高梁大屋我有份，生儿育女转回程。(燕子) 　这则谜语不仅流露出青林寺村民对燕子这种益鸟的亲切赞美之情，更展现出他们正确面对移民、舍小家顾大家、开创美好生活的宽阔胸怀和乐观心态。再如： 　化儿开花在头顶，化儿开花半中腰，化儿开花在水里，化儿开花节节高。(高粱、玉米、菱角、芝麻) 　猜这则集锦谜，既可帮助人们认识植物“开花”的共性，又可认识“开花”部位不同的个性，在娱乐的同时扩宽了知识面。又如： 　头上顶个方家伙，手里拿个弯家伙，背心披个花家伙，指到天上打胡说。(道士做法事)