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林罗山

老师

林罗山（1583年-1657年），名信胜，又名忠，字子倍，通称又三郎，号罗山，生于京都，日本德川幕府初期的唯心主义哲学家，日本京都朱子学派的核心人物。[1] 林罗山自幼好读书，尤其是中国宋儒的著述。他认为六经的要旨尽在程朱理学，立志加以阐发。1604年与藤原惺窝争论之后，拜其为师。1605年被德川幕府聘用，先后做过家康、秀忠、家光、家纲四代将军的幕僚。林罗山曾在建立幕藩体制时期参与文教政策的制订，亦曾仿效朱熹的《资治通鉴纲目》，编纂日本史《本朝编年录》。[1] 林罗山著述颇丰，有《三德抄》《神道传授》《本朝神社考》等。其子鹅峰编辑的《林罗山先生文集》多达150卷。[1]

全文

基本内容

山鹿素行（1622-1685） 日本江户前期学者、兵法家。名高佑，字子敬，号素行，通称甚五右卫门。会津人。幼年在江户（东京）入林罗山之门习儒学。后又兼习武艺和兵法，1652年受聘于赤穗城主浅野长直。年著有《兵法神武雄备集》、《武教全书》等兵法书。1662年开始对朱子学产生怀疑，辞职回江户，开设私塾讲学，弟子多至四千。1666年刊行《圣教要录》，攻击朱子学，被视为“异端”，流放到浅野领地赤穗十年之久。在此期间，一面专心著述（著有《武家事纪》、《中朝事实》等书）。宣扬儒教的尊王思想和神道的日本中心主义；一面讲授兵学，宣扬忠君的武士道，成为用儒家思想创立“武士道”理论的鼻祖。1675年将江户的私宅称积德堂，对门人讲授兵学和儒学。在反对官方朱子学的过程中，呼吁从孔孟的原著中去探索儒学的真意，被称为日本古学派的开山始祖（也有人称其为古学派的先驱）》著述甚丰，多达六百余卷。后刊有《山鹿素行》全八卷。