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《诗经》与宗周礼乐文明

江林著书籍

《<诗经>与宗周礼乐文明》内容简介:在上个世纪八十年代以来的研究经学、儒学、特别是研究《诗经》学与礼文化的热潮中,江林博士的《(诗经)与宗周礼乐文明》是一部独特的研究诗礼文化的著作。我以为这部书的最大创新特色,就是把《诗》学与《礼》学结合起来研究,采取了诗礼双向交流的研究视角与诗礼互解互证的研究方法:一方面以《诗》探礼,从《诗》中对周代社会实行的各类礼典进行考察与还原;一方面以《礼》探诗,以周代社会实行的礼典对《诗经》各篇内容作新的阐释,所以无论是在《诗经》的研究上还是在三《礼》的研究上都有新的突破,达到了一个新的高度。中国传统文化的核心就是礼文化。在先秦时代,诗、乐、礼是不分的,周公制礼作乐,宗周社会形成了以“礼”为核心的文明,把诗、乐、礼统一起来,三者都成为当时贵族教育的重要内容,所以孔子以《诗》、《书》、礼、乐教”,“志之所至,《诗》亦至焉;《诗》之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉”。

基本信息

  • 出版社

    上海古籍出版社

  • 作者

    江林

  • 开本

    32

  • 页数

    304页

  • ISBN

    75325545039787532554508

图书信息

书 名: 《诗经》与宗周礼乐文明

作 者:江林

出版社: 上海古籍出版社

出版时间: 2010年03月

ISBN: 9787532554508

开本: 16开

定价: 28.00 元

内容简介

《<诗经>与宗周礼乐文明》内容简介:在上个世纪八十年代以来的研究经学、儒学、特别是研究《诗经》学与礼文化的热潮中,江林博士的《(诗经)与宗周礼乐文明》是一部独特的研究诗礼文化的著作。我以为这部书的最大创新特色,就是把《诗》学与《礼》学结合起来研究,采取了诗礼双向交流的研究视角与诗礼互解互证的研究方法:一方面以《诗》探礼,从《诗》中对周代社会实行的各类礼典进行考察与还原;一方面以《礼》探诗,以周代社会实行的礼典对《诗经》各篇内容作新的阐释,所以无论是在《诗经》的研究上还是在三《礼》的研究上都有新的突破,达到了一个新的高度。中国传统文化的核心就是礼文化。在先秦时代,诗、乐、礼是不分的,周公制礼作乐,宗周社会形成了以“礼”为核心的文明,把诗、乐、礼统一起来,三者都成为当时贵族教育的重要内容,所以孔子以《诗》、《书》、礼、乐教”,“志之所至,《诗》亦至焉;《诗》之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉”。

作者简介

江林,字一苇,别署朗州生。乙卯年仲夏生于湖湘武陵,相继问学于湘水之湄、钱塘之畔,甲申年毕业于浙江大学古籍研究所,获文学博士学位。钟情传统,倾心国学,喜篆书,好诗文。有数文载于《人民日报》、《光明日报》、《中国典籍与文化》、《中州学刊》、《东亚学刊》(香港)、《孔孟学报》(台北)等刊。

图书目录

引言

第一章 《诗经》时代与周礼社会

第一节 《诗经》产生的时代与史料价值

第二节 “礼乐达于天下”——宗周社会的时代特点

一、周公“制礼作乐”