《诗经》与宗周礼乐文明
《<诗经>与宗周礼乐文明》内容简介:在上个世纪八十年代以来的研究经学、儒学、特别是研究《诗经》学与礼文化的热潮中,江林博士的《(诗经)与宗周礼乐文明》是一部独特的研究诗礼文化的著作。我以为这部书的最大创新特色,就是把《诗》学与《礼》学结合起来研究,采取了诗礼双向交流的研究视角与诗礼互解互证的研究方法:一方面以《诗》探礼,从《诗》中对周代社会实行的各类礼典进行考察与还原;一方面以《礼》探诗,以周代社会实行的礼典对《诗经》各篇内容作新的阐释,所以无论是在《诗经》的研究上还是在三《礼》的研究上都有新的突破,达到了一个新的高度。中国传统文化的核心就是礼文化。在先秦时代,诗、乐、礼是不分的,周公制礼作乐,宗周社会形成了以“礼”为核心的文明,把诗、乐、礼统一起来,三者都成为当时贵族教育的重要内容,所以孔子以《诗》、《书》、礼、乐教”,“志之所至,《诗》亦至焉;《诗》之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉”。
基本信息
- 出版社
上海古籍出版社
- 作者
江林
- 开本
32
- 页数
304页
- ISBN
7532554503、9787532554508
图书信息
书 名: 《诗经》与宗周礼乐文明
作 者:江林
出版社: 上海古籍出版社
出版时间: 2010年03月
ISBN: 9787532554508
开本: 16开
定价: 28.00 元
内容简介
《<诗经>与宗周礼乐文明》内容简介:在上个世纪八十年代以来的研究经学、儒学、特别是研究《诗经》学与礼文化的热潮中,江林博士的《(诗经)与宗周礼乐文明》是一部独特的研究诗礼文化的著作。我以为这部书的最大创新特色,就是把《诗》学与《礼》学结合起来研究,采取了诗礼双向交流的研究视角与诗礼互解互证的研究方法:一方面以《诗》探礼,从《诗》中对周代社会实行的各类礼典进行考察与还原;一方面以《礼》探诗,以周代社会实行的礼典对《诗经》各篇内容作新的阐释,所以无论是在《诗经》的研究上还是在三《礼》的研究上都有新的突破,达到了一个新的高度。中国传统文化的核心就是礼文化。在先秦时代,诗、乐、礼是不分的,周公制礼作乐,宗周社会形成了以“礼”为核心的文明,把诗、乐、礼统一起来,三者都成为当时贵族教育的重要内容,所以孔子以《诗》、《书》、礼、乐教”,“志之所至,《诗》亦至焉;《诗》之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉”。
作者简介
江林,字一苇,别署朗州生。乙卯年仲夏生于湖湘武陵,相继问学于湘水之湄、钱塘之畔,甲申年毕业于浙江大学古籍研究所,获文学博士学位。钟情传统,倾心国学,喜篆书,好诗文。有数文载于《人民日报》、《光明日报》、《中国典籍与文化》、《中州学刊》、《东亚学刊》(香港)、《孔孟学报》(台北)等刊。
图书目录
序
引言
第一章 《诗经》时代与周礼社会
第一节 《诗经》产生的时代与史料价值
第二节 “礼乐达于天下”——宗周社会的时代特点
一、周公“制礼作乐”