• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.图书信息
  • 4.内容简介
  • 5.作者简介
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中华文化的三个根本

钟茂森著书籍

《修德立业的根基》儒家的基础德行在弟子规里面,道家的基础德行在太上感应篇里面,佛家的基础德行是十善业道经。如果说在儒释道三家里面找出相似同类的,那么太上感应篇和十善业道经跟弟子规属于同类的,都是讲我们的基础德行。

基本信息

  • 开本

    16开

  • ISBN

    9787802560871

  • 书名

    中华文化的三个根本

  • 定价

    ¥54.00

  • 出版社

    群言出版社

  • 作者

    钟茂森

图书信息

书 名: 中华文化的三个根本(全3册) 作 者: 钟茂森  出版社: 群言出版社 出版时间: 2010年03月 ISBN: 9787802560871 开本: 16开 定价: 54.00 元

内容简介

《中华文化的三个根本(套装全3册)》共计3本分别是:《修德立业的根基:< 弟子规研习办稿>》、《吉凶祸福的原理:< 太上感应篇>研习报告》、《 回归本性本善:< 十善业道经>》。《修德立业的根基:<弟子规研习办稿>》讲述了:儒家的基础德行在弟子规里面,道家的基础德行在太上感应篇里面,佛家的基础德行是 十善业道经。如果说在 儒释道三家里面找出相似同类的,那么太上感应篇和十善业道经跟弟子规属于同类的,都是讲我们的基础德行。 弟子规是一部讲人如何落实德行的教材。人希望能够在这一生成就优良的品德,成就幸福的人生,成就成功的事业,那么学习弟子规便是最好的入门根基。就要在根上扎根,弟子规要句句做到,我们道德的根就扎稳了,我们这一生的学业、事业、家业、道业,就都有了把握。 弟子规,一百一十三件事,讲的似乎都是生活小事,但于当今儒学根基缺乏的时代,它已经不仅仅是孩子学习的“ 童蒙养正”的教材,更是我们每一个人 待人处事的至要良箴。细细体味,弟子规每一句话都有很深的义理,所谓“如海一滴,具 百川味”。一滴海水里头,就含有百川,所有河流的味道。“人无伦外之人,学无伦外之学”,弟子规一千零八十个字,给了我们伦中的所有规范,甚至还不仅仅包含 人与人之间的关系,还有人与自然之间的关系。所以,学习弟子规,于一滴水,体百川味,成就幸福人生之根基,何其幸哉? 吉凶祸福的原理:<太上感应篇>研习报告》讲述了: 中华传统文化的教育,是以儒释道三家为主流。儒释道三家都非常重视因果。道家的这篇太上感应篇,通篇都是讲 因果报应的。 太上感应篇,篇幅不长,可是历代的古圣先贤的注疏讲义,非常丰富,不但包括了儒家的精要,而且将道家佛家的精华都收揽在其中。太上是至尊的称呼,所谓称天立教,指示人不可以疏忽,要认真体会天道,也就是天理,而去顺乎人心,如法奉行的意思,反以叫太上。全篇开头“ 祸福无门,惟人自召;善恶之报, 如影随形”,四句为 总纲,把感应之事理,已说得非常的透彻。有感必有应,随感随应,这是天然之道,道理非常之深。 周易中说:”积善之家,必有 余庆;积不善之家,必有余殃。”这就是讲因果,作善的人家一定得善报,而且还必有余庆,吉利还有剩余的。作不善的人家,必有恶报。恶报之后还有余殃,子孙都会遭殃。 印光大师曾说:太上感应篇摄取惠吉逆凶 福善祸淫之至理,发为 掀天动地触目惊心之议论。何者为善,何者为恶,为善者得何善报,作恶者得何恶报,洞悉根源, 明若观火。 常州彭凝祉先生小的时候就奉持太上感应篇,后来考中状元,做了尚书依然每天奉持。他还说这部书是元宰必读书,元是状元,宰是宰相,状元和宰相必定得读的书。不是说读了这《中华文化的三个根本(套装全3册)》就可以成状元当宰相,但要想当好状元宰相的人必定要在这《中华文化的三个根本(套装全3册)》上下功夫。 回归本性本善:<十善业道经>》讲述了:十善业道经,是佛门中最根本的一部经典。十善的内容中,属于身体行为的有三种:不杀生、不偷盗、不邪淫;语言行为的有四种:不 妄语、不两舌、不恶口、不绮语,思想行为的有三种:不 贪欲,不瞋恚,不邪见。这十种行为属于善行,所以叫十善业。业是行为,道是原理。这部经阐述了十善行为的原理,所以叫十善业道。经,是恒常的宇宙人生真理。本经也叫 佛说十善业道经,是佛陀契机契理的针对众生圆满的说法,修学一切佛法,都要以此经的核心内容“十善业道”作为基础。让我们以十善业道经为标准,正己之心行,立志效法前贤,为达至善圆满之境界打下坚实基础。 “十善”,有十个科目,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴,十个科目。但是它的深义是代表 大圆满,在 华严经里面,“十”就代表大圆满。所以这个善法是包含着大圆满的善,无量无边的善法,归纳起来可以有这十大类。这个善就是善恶的标准,佛 告诉我们要修十善,按照十善去做就能够得人天一碣报,甚至成圆满菩提。 这部十善业 道德经虽然在佛法里属于基础科目,是教初学的,可是要知道,这部经典既通初学也通圆满的如来果地,是圆融的。从初发心开始学佛,一直修到 阿罗汉、菩萨,到如来果地,所修的无非就是十善业道的圆满落实,所以十善业里的每一条含义都非常深广。

作者简介

钟茂森博士,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获 经济学学士学位;1997年获美国 路易斯安娜州理工大学 工商管理硕士学位;1999年获该校金融 博士学位。先后在美国 德州大学及 肯萨斯州 州立大学任教四年;2003年移居澳洲,在澳洲著名的 昆士兰大学商学院任教四年,担任副教授、 博士生导师,并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授,而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是,他 淡泊名利,立志走上圣贤教学之路,所以均 婉言谢绝。钟茂森博士曾应邀多次参加 联合国教科文组织在澳大利亚 阿德莱德、 布里斯班,法国巴黎, 印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议,介绍和推动中华传统圣贤教育。并在世界各地演讲《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《青年应有的美德》、《和谐之道,以孝贯通》、《 百善孝为先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》等近百场,推动 传统文化 道德教育,受到 热烈欢迎,有的演讲听众人数高达三四千人。曾应邀参加中国2006年首届 世界佛教论坛会,2007年国际道德经论坛和国际儒联会议,并在会议上演讲。钟茂森博士现任澳大利亚 净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。本书由谦德工作室根据钟茂森博士讲述整理。

图书目录

《修德立业的根基:<弟子规研习办稿>》目录: 绪论 弟子规 总叙 第一章 人则孝 第二章 出则弟 第三章 谨 第四章 信 第五章 泛爱众 第六章 亲仁 第七章 学文 结劝 圣贤教育的闪光 附录: 《弟子规》溯源 后记 《吉凶祸福的原理:< 太上感应篇>研习报告》目录: 太上感应篇 缘起 解释名题 经文划分 总纲 示警 善因善果 恶因恶报 结劝 后记 《回归本性本善:<十善业道经>》目录: 前言 佛说十善业道经 雍正皇帝 上谕节录 解释名题 译者其人 法会因缘(本经序分) 详解经文(正宗分) 劝勉大众(流通分) 后记 ……