人物关系共1人

吴裕

堂兄

吴裕 （ 约 1322 ～ 1361 ） 字伯雍 ， 元末新田【今红光垦殖场（位于江西省东乡县最东部，东南界金溪县，北界余江县，西连东乡县瑶圩乡）】人 ， 吴伯宗堂兄 。 生性果断刚强 ， 好德讲义 。 至正四年 （ 1344 ） 举乡试 ， 授赣州会昌县学正 。 至正十一年 ， 中进士第二 ， 榜眼 。 授吉安路永新州同知 ， 十二年 ， 红巾军进入金溪 ， 吴裕因道路被阻而暂未赴任 ， 便聚集乡 人进行防御 ， 并且给宪使韩准写信说 ： “ 幕府论功专以 首 （ 或 ） 论高下 ， 恐邀功者多杀无辜且激变 ， 莫若以复境土 、 招户口 、 为等第 ， 在此无枉杀之态 ， 在彼有自新之路 ， 其或敌人临境不得已而应 ， 则以克敌为功 ， 亦不必论其首 （ 或 ） 也 。” 韩准得其书大喜 。 十五年秋 ， 乃至永新 ， 州治已为红巾军所破 ， 吴裕寄治庐陵 ， 抚恤百姓 ， 供给军用 等事都做得很好 。 郡守命其督饷至行省 ， 事毕 ， 尚书黄昭部下吴常想把他留在幕府 ， 吴裕执意推辞 ， 回郡复命 。 十六年 ， 江西乡试 ， 征吴裕校文 。 事毕 ， 吴裕赶往龙兴 （ 今南昌 ） 赴任新职 ， 顺道归家省亲 。 父吴俨曰 ： “ 我守宗祧不可去 ， 汝有官守 ， 不可留 。” 当时吉赣多变故 ， 不久 ， 龙兴城失陷 ， 他从小路回归故里 ， 而父母均已亡故 。 吴裕不胜悲恨 ， 自此匿迹不出 ， 时讽太白 诗以 自 励 ， 曰 ： “ 夷齐是何人 ， 独守西山 饿 。” 后病逝 ， 年40 岁 。

全文

基本内容

吴伯宗（1334—1384），名祐， 以字行， 金溪新田人（今 东乡县 红光垦殖场人）。洪武四年，廷试第一。时开科之始，帝亲制策问。得伯宗甚喜，赐 冠带袍笏，授礼部员外郎，与修《大明日历》。 胡惟庸用事，欲人附己，伯宗不为屈。惟庸衔之，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣不法，不宜独任，久之必为国患。辞甚 恺切。帝得奏，召还，赐衣钞。奉使 安南，称旨。除 国子助教，命进讲东宫。首陈正心诚意之说。改 翰林典籍。帝制 十题命赋， 援笔立就，词旨雅洁。赐织金锦衣。除太常司丞，辞。改国子司业，又辞。忤旨，贬金县 教谕。未至，诏还为翰林检讨。十五年进 武英殿大学士。明年冬，坐弟仲实为三河 知县 荐举不实，词连伯宗，降检讨。伯宗为人温厚，然内刚，不苟媕阿，故屡踬。逾年，卒于官。伯宗成 进士，考试官则 宋濂、 鲍恂也。吴伯宗从小聪敏，10岁即通举子学业，洪武三年（1370）乡试中举，名列第一，为 解元；洪武四年会试第一，为 会元；接着在廷试中又得进士第一，为 状元。所谓“三元及第”，吴伯宗兼而有之。他是明朝开科状元。廷试时，洪武帝亲制策问，点吴伯宗为状元，赐给冠带袍笏，授礼部员外郎。参与会修《大明日历》及后妃功臣传，书成，又赐衣袜。吴伯宗为人温厚，但内刚外柔，不附权势，不屈奸邪。时值左丞相胡惟庸当权， 结党营私，玩弄权术。不肯随附，胡惟庸怀恨在心，借事将其谪居凤阳。没有畏缩，仍然上书直论时政，指斥胡惟庸专横跋扈，不守朝廷法纪，不宜委以重任，否则，将危害国家。疏中列举事实，分析合情合理。太祖得奏，召还，赐衣钞。出使安南（今越南）， 不辱使命，得四驯象归，授国子助教，进讲东宫，改任翰林典籍。太祖出10题，命他即赋，他 才思敏捷，挥笔立就，词意清新，气势磅礴，甚得太祖赞赏，赐予织金锦衣。封为 太常寺丞，他辞谢不就，改任 国子监司业，又不去，因而被贬为金县（今 甘肃省 榆中县）教授，途中召回为翰林检讨。洪武十五年（1382），晋为武英殿大学士。九月，奉命与 翰林学士 李翀 、 回回大师 马沙亦黑、 马哈麻等人翻译《 回回历》、 《经纬度》、《 天文》等书。次年二月，译完 《天文》书，吴伯宗写序曰：“西域 天文书与中国相传殊途同归。……刻而列之,与 中国圣贤之书并传并用,岂惟有补于当今,抑亦有功于万世”。从此， 《回回历》与我国《 大统历》相参为用。是年（1383）冬，因弟吴仲实为三河（今河北省三河市）知县时，荐举不实受到株连，降为检讨。十七年夏，因洪武帝偶有询问，吴伯宗以非所职掌，难以为答而触怒洪武帝，被谪居云南，暴卒于途。东宫太子悼其不幸，令其家护丧归葬。吴伯宗无子，殁时 囊空如洗，赖妻龚氏勉力维持，才得以返里。吴伯宗著有《荣进集》4卷行于世。

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