• 1.摘要
  • 2.简介
  • 3.建筑的形式
  • 4.历史
  • 5.详细介绍
  • 6.所在地
  • 7.奥里萨人

奥里萨神庙

奥里萨神庙(Orissa Temples),印度印度教建筑群。分布在今奥里萨邦首府布巴内斯瓦尔及其附近的布里和康那拉克等地,据说原有7000余座神庙,今残存500余座 ,大多兴建于750 ~1250年 。奥里萨神庙建筑的形制,即奥里萨式,是印度北式神庙的典型代表之一,与卡朱拉侯神庙属于同一类的两个亚种。

简介

奥里萨神庙(Orissa Temples),印度印度教建筑群。分布在今奥里萨邦首府布巴内斯瓦尔及其附近的布里和康那拉克等地,据说原有7000余座神庙,今残存500余座 ,大多兴建于750 ~1250年 。神庙坐落在围墙院子之内,有祀奉神像或林伽的主殿,上方耸立玉米状的曲线形高塔,称悉卡罗;有供信徒聚集用的前殿,晚期的神庙还辟有舞殿、献祭殿。奥里萨神庙的雕刻追求繁缛的装饰,夸张的动态,尤醉心于表现女性人体的优雅和魅力。如林伽罗阇神庙和罗阇罗尼神庙中的娜伊卡(贵妇)雕像。另外 ,动物雕刻中的狮子搏象等亦颇为精彩。

建筑的形式

奥里萨神庙建筑的形制,即奥里萨式,是印度北方式神庙的典型代表之一,与< a>属于同一类型的两个亚种。奥里萨神庙一般坐落在围墙院子之内,主体建筑基本上由两部分组成:①主殿,殿内即祀奉神像或林伽的圣所,上方耸立着悉卡罗──玉米状的曲线形高塔;②前殿,与主殿邻接的柱廊,供信徒聚集的会堂,屋顶呈角锥形。较晚较大的神庙除主殿、前殿外又增辟了一两座附属建筑:舞殿、献祭殿。

历史

奥里萨神庙按建造年代可分为早、中、 晚3期。早期神庙约建于750~900年间,受早期遮卢迦王朝和帕拉瓦王朝建筑的影响,但已初具奥里萨式的特色。例如布巴内斯瓦尔持斧罗摩主神庙 (约750)和维达尔?黛乌尔(约850)。中期神庙约建于900~1100年之间,奥里萨式的特征逐渐明确和定型。布巴内斯瓦尔的穆格代希瓦尔神庙(约950~975)是过渡期之作,林伽罗神庙(约1090~1104)则是成熟期之作。晚期神庙约建于1100~1250年之间,奥里萨式业已程式化。布巴内斯瓦尔罗罗尼神庙(约1150)吸收了卡朱拉侯式的特点。布里札格纳特神庙(约1198)至今仍是印度教信徒朝圣的中心。<>(约1250)标志着奥里萨建筑与雕刻艺术的顶点。

奥里萨神庙的雕刻属于烂熟期的印度巴洛克风格,追求繁缛的装饰、夸张的动态,尤其醉心于表现女性人体的优雅和魅力。代表作如林伽罗神庙的娜伊卡(贵妇)雕像,身姿袅娜,眼帘低垂,羞涩地微笑着俯视下身,用纤巧的手指轻轻系上脱落的纱丽。纱丽披拂在她弯曲的左臂肘部,愈发衬托出飘逸的神态。罗罗尼神庙的娜伊卡雕像,斜倚花树脱下脚镯,全身曲线呈S形,姿势十分优美。

奥里萨的动物雕刻最常见的主题是狮子搏象。林伽罗神庙高塔的塔身半腰有许多狮子压伏在大象背上的雕刻,康那拉克太阳神庙舞殿的阶前亦有同类主题的圆雕。狮子压倒大象,据说象征着印度教战胜佛教。

详细介绍

神庙坐落在围墙院子之内,有祀奉神像或林伽的主殿,上方耸立玉米状的曲线形高塔,称悉卡罗;有供信徒聚集用的前殿,晚期的神庙还辟有舞殿、献祭殿。奥里萨神庙的雕刻追求繁缛的装饰,夸张的动态,尤醉心于表现女性人体的优雅和魅力。如林伽罗阇神庙和罗阇罗尼神庙中的娜伊卡(贵妇)雕像。另外 ,动物雕刻中的狮子搏象等亦颇为精彩。

所在地

奥里萨是印度东部海岸的一个小邦,东枕孟加拉湾,南临安得拉邦,西接中央邦,北傍比哈尔邦,东北是孟加拉邦。全邦面积为15万多平方公里。人口有3165万(1991年)。

古时奥里萨有三个名称,即奥特拉、乌特伽尔和格岭伽(即羯陵伽)。史学家认为古时奥特拉人和格岭伽人曾先后在这地区建立过王国,因而得名。奥特拉人建的王国叫奥特拉国,奥特拉一词逐渐讹为乌里萨即奥里萨。后来格岭伽人又在这里建立王国,名为格岭伽国,即历史上有名的羯陵伽国,格岭伽国分两个部分,南部叫蒂利岭伽,北部叫乌特伽尔。格岭伽和乌特伽尔都是梵文词。佛典里称奥里萨为“乌伽尔”或“原始民族国”,从语音上看,乌伽尔交际上是乌特伽尔的简化形式,意思仍是北部,即北格岭伽。现在的奥里萨人仍喜欢称自己为乌特伽尔人或奥特拉人。

奥里萨被誉为纯粹的印度教之乡,素有印度教圣地之称,古籍中说它是“神圣之国”。“可以赎罪的地方”。

奥里萨交通不便,铁路、公路甚少,每逢雨季,许多地区往往同外界断绝。

奥里萨人

奥里萨人为印度主要民族之一,有3250万(1985年 ),占全国人口的5.1%。主要分 布在奥里萨邦,属原始达罗毗荼人与 雅利安人的混合种。

雅利安人大约在公元前1000—前800年前后进入奥里萨地区,建立了第一个雅利 安王国。公元前5世纪前后,雅利安人才从北印度大批涌进奥里萨,结果雅利安和达罗毗 荼两个民族的文化逐渐融为一体。

雅利安人未进入奥里萨之前,奥里萨的本地居民是奥特拉人,古代梵文著作中对奥特拉 人中的夏瓦尔、孔德、甘特、盖瓦尔德等族姓都有记载,不过往往把他们说成是令人憎恶的 半人半兽类,对他们使用了魔、妖、怪、精、夜叉、食人者等恶意敌对的字眼,《毗湿奴往 世书》里说“夏瓦尔人是矮小、塌鼻、墨黑、红眼妖怪”。《爱达罗梵书》里说他们“大肚 皮 、两耳下垂、面如魔鬼”。有的梵文古籍中说他们是“住在国境边区的民族”,这说明奥里 萨 的原始居民曾坚决抗击过雅利安人的入侵,同雅利安人进行过长期的战争,所以雅利安人憎 恨他们,使用了充满敌意的词汇。还说明当时奥里萨是处于雅利安人的势力范围之外,雅利 安人不能随便进入他们的地区。