• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.历史沿革
  • 4.庙内碑文

康王庙

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大赤坎康王庙

大赤坎康王庙的创建初始是在元朝末期,建在大赤坎招牌围,占地面积是100平方米以下。庙宇虽小,但香火鼎盛。邻近的村庄的村民前来供奉康王真君,如东西窖口,六乡,粉州等地的村民都前来。每日千流不息,摩肩接踵,供奉康王真君,人人总求康王真君,保佑风调雨顺,五谷丰登。香火不断,炮竹声不绝。由于康王庙太小,供奉人多,太挤迫。为方便村民,所以到了元末明初时迁回村边,即大赤坎大冲尾的沙地建造庙。几经历史迁徙,各位村民的热心捐助,现在重建在斗门区大赤坎村东站附近的黄杨八景碑处。

基本信息

  • 中文名

    大赤坎康王庙

  • 朝代

    元朝末期

  • 位置

    广东省珠海市斗门区大赤坎村

  • 属性

    中国民间信仰

历史沿革

大赤坎康王庙

时代:元朝末期

地址:广东省珠海市斗门区大赤坎村东站附近

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大赤坎康王庙的创建初始是在元朝末期,建在大赤坎招牌围,占地面积是100平方米以下。庙宇虽小,但香火鼎盛。邻近的村庄的村民前来供奉康王真君,如东西窖口,六乡,粉州等地的村民都前来。每日千流不息,摩肩接踵,供奉康王真君,人人总求康王真君,保佑风调雨顺,五谷丰登。香火不断,炮竹声不绝。由于康王庙太小,供奉人多,太挤迫。为方便村民,所以到了元末明初时迁回村边,即大赤坎大冲尾的沙地建造庙。几经历史迁徙,各位村民的热心捐助,重建在斗门区大赤坎村东站附近的黄杨八景碑处。

变迁历史:

创建于元朝末期,建在大赤坎招牌围。

元末明初时迁回村边,即大赤坎大冲尾的沙地建造庙。

新会大沙组织村民盗换大赤坎康王庙康王真君,1403年(明朝永乐癸未年)再迁徙到大闸里(现村委会办公楼所在地)。

解放后,文化大革命期间,康王庙被全拆掉。

改革开放后(2000年)再在深地咸塘围、龙井口交界之地重建康王庙。

庙内碑文

康王庙与康王真君简介

赵鸿晖

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要说康王庙之简史,则要查清此庙该供奉何等神圣。据我所追查所知,康王庙所供奉的是康王真君——康元帅(康保裔)。

康保裔:河南省洛阳人,宋朝,出生于将门。祖父叫康志忠,在攻打汴梁时战死。父亲叫康衢(qú),北宋公元997年任龙捷指挥使,抗辽屡立奇功。保裔自幼性格善良,从不愿伤杀牲物,也不虐待孤寡,践踏生灵。曾有雏鹜,被鵉所伤,折翼坠地。保裔见之把其带回家哺育,待其伤好后放归大自然中去。由于他出身将门,自少好习武艺,学就善骑拉弓,练得百步穿杨,弋飞走无不中。尝握矢三十,引满以射,筈(kuò)涌相连而坠,人服其妙。他为人谨厚好礼,善待宾客。

其祖父志忠,后唐长兴中,讨王都战殁。父亲康衢为龙捷指挥使,从太祖征李筠,又死于兵。保裔屡立战功,真宗皇诏其代父职,从石守信破泽州。明年攻河东之广阳,获千余人。开宝中,又从诸将破契丹于石岭关,累迁曰骑都虞侯,转龙卫指挥使,领登州刺史。端拱初,授淄州团练使,徙定州,天雄军驻泊部署。寻知代州,移深州,又徙高阳关副都部署,就加侍卫马军都虞侯,领凉州观察使。真宗即位,召还,以其母老勤养,赐以上樽酒茶米,俄领彰国军节度,出为并代都部署,徙知夭雄军,并代列状请留,诏其复为高阳关都部署。