释义

指禅宗丛林中， 住持之上堂说法。 《景德传灯录》卷三 弘忍大师条谓（大正51·223a）︰‘是夜 南迈，大众莫知。忍大师自此不复上堂凡三日，大众疑怪致问，祖曰︰吾 道行矣，何更询之？’

规矩

古时长老住持可随时上堂，中世以后则有定期及临时上堂之别。即︰

(1) 旦望上堂︰指每月初一、十五的上堂祝圣。

(2)五参上堂︰指每月五日、十日、二十日、二十五日以及旦望上堂中的初一、十五日。由于大约每隔五日上堂一回，故称为五参。不过，由于初一、十五已有祝 圣上堂，故所谓五参上堂，实指其余的四日。

(3) 九参上堂︰指一个月中上堂九次，即每隔三日上堂一回。

(4)圣节上堂︰指皇帝诞生日的上堂祝寿。

(5)出队上堂︰指住持劝化归来后的上堂，又称出乡上堂。

(6)因事上堂︰指寺内发生毁 逆违难等事，住持为之特别上堂说法。

(7)谢 秉拂上堂︰指酬谢头首秉拂之劳的上堂。

(8)谢 都寺斋上堂︰指为酬谢都寺办斋之劳的上堂。

(9)大行追严上堂︰指为追荐皇帝之中阴而上堂说法。

文献资料

住持上堂 升座时，大众皆应站立听法。如《 百丈清规》卷二〈住持章〉谓（大正48·1119b）︰‘挂上堂牌报众。 粥罢不鸣下堂钟三下。俟铺 法座毕， 堂司行者覆首座，鸣 众寮前板，大众坐堂，方丈行者覆住持，次覆 侍者鸣鼓，两序领僧行，至座前问讯，分班对立，侍者请住持出，登座拈香祝寿，趺坐开发学者，激扬此道。（中略）五参上堂，两序至座下，径 归班立。’

《 禅林象器笺》一书则引 《大智度论》所载，谓出家五众除得道者外，不许坐而听法。