投壶
投壶是古代士大夫宴饮时通过投掷箭矢而助兴的活动，是中国古代的一种投掷游戏，也是一项礼仪。投壶最早起源于春秋时期，后来经历了由礼仪象征向娱乐活动的转变1。
随着朝代的更迭，投壶的规则、工具不断改进，玩法也多种多样。汉代时，投壶活动出现竹质的箭矢，且每局的投掷次数也不再固定。隋唐时期，投壶衍生出蒙眼投掷、背向投掷等玩法，为投壶活动赋予了更多的娱乐属性1。
古代投壶时，主人需手持箭矢，与宾客反复谦让三次，行礼过后在司射的指引下，依次与宾客进行投壶，参与者需在固定位置将手中箭矢投掷入壶，入壶多者获胜，败者则饮酒以示惩罚1。在投壶游戏中，参与者需要在离壶一定距离的位置把箭向壶里投射，投中多者为胜2。
投壶是"投箭入壶"的简称3，是射礼的演变和延续，射礼是先秦礼乐文明的重要组成部分，是集射箭、礼教和娱乐于一体的弓矢竞技活动。后来，或因庭院不够宽阔不足以放置箭靶，或因部分宾客不会射箭，人们便采用投壶的方式来代替射箭，到了东周时期，投壶逐渐替代射礼4。
基本信息
- 名称
投壶
- 起源时期
先秦时期5
- 源于
射箭
- 程序
宾主就位、三请三让、进壶、投壶宾主依次投壶，将八只矢投完
- 作用
尊礼重乐、维护社会秩序、提升娱乐趣味性、锻炼人的注意力和体力、调节审美情感6
- 属性
投掷游戏、礼仪
投壶简介
投壶既是一种礼仪，又是一种游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。投壶礼举行时，宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中，每人四矢，多中者为胜，负方饮酒作罚。《左传·昭公十二年》载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。”在两国诸侯宴饮中也举行投壶，可见，投壶在春秋时代已成为一种正规礼仪。
投壶源自于射礼，郑注《礼记》云：“投壶，射之细也。”又司马光《投壶新格》云：“其始必于燕饮之间，谋以乐宾，或病于不能射也，举席间之器以寄射节焉。”由此可知，投壶是由于场地因素或个人因素的限制不能举行射礼而采取的权宜之计。因此投壶与射礼在仪节上有许多相似之处，如二者都以司射为仪式的主持者，二者都用《狸首》为节等等。作为礼仪的一种，投壶不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼正己修身的礼义，正如清徐士恺《投壶仪节》云：“投壶乃射礼之变也。
历史沿革
起源
春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。
发展
战国时期
投壶在战国时得到相当发展，当时的文者倾向于内心修养，投壶这种从容安详、讲究礼节的活动，正适合他们的需要。此外，由于社会发展，中国民间以投壶为乐的现象越来越普遍。《礼记·投壶》说：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”《左传》曾记载过晋昭公大宴诸国君主，举行投壶之戏的事。
秦汉
秦汉以后，它在士大夫阶层中盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。在流传过程中，游戏的难度增加了，不仅产生了许多新名目，还有人别出心裁在壶外设置屏风盲投，或背坐反投。
秦汉以后废除了射礼，投壶便成为一种宴宾的娱乐。南阳汉画像石中有《投壶图》，图中间是主宾两人对坐投壶，旁有侍者三人。投壶虽然已不是正规的礼仪，但仍是一种高雅的活动。据《东观汉记》记载，东汉的大将祭遵，”取士皆用儒术，对酒娱乐，必雅歌投壶。”投壶和雅歌连在一起，成为儒士生活的特征。
汉代
汉代的投壶方法较之春秋战国时期有极大改进。原来的投壶是在壶中装满红小豆，使投入的箭杆不会跃出。汉代不在壶中装红小豆，可使箭杆跃出，抓住重投；可以一连投百余次，“谓之为骁”。《西京杂记》说，汉武帝时有一个郭舍人善投壶，可以“一矢百余反”。”每为武帝投壶，辄赐金帛”。
魏晋
《投壶新格》投壶方式