基本内容

主讲人

王曾瑜

讲座地点

北京市西城区文津街7号

讲座时间

200338

讲座时长

110 分钟

讲座类别

政治

关键词

政治 政治制度 台谏

组织单位

国家图书馆古籍馆（原国家图书馆分馆）

主讲人简介

王曾瑜 男，汉族，1939年生上海人，1962年毕业于北京大学历史系。现任中国社会科学院历史研究所研究员、兼研究生院教授、中国宋史研究会会长等。著有《鄂国金佗 编、续编校注》、《尽忠报国……岳飞新传》、《荒淫无道宋高宗》、《宋朝兵制初探》、《金朝军制》、《宋朝阶级结构》、《岳飞与南宋前期政治和军事研究》、《辽宋西夏金社会生活史》、（与人合撰）等，历史小说《靖康奇耻》和《河洛悲歌》，论文和译文150余篇，有兰州大学出版社出版论文集《凝意斋集》。

内容摘要

中国古代台官和谏官制度的功能和操作按中国古代的政治制度设计，所谓台官和谏官是行使今人所谓的监察权，一是对皇帝谏诤，二是对百官纠劾。这在某种意义上，可说是专制政治下一种巧妙的法制设计，台谏官的职责是纠正失策，按劾腐败，起着一种专制体制自我修补的功能。在儒家思想影响下，古代也确实出现了一大批相当正直的台谏官，以忠于职守的直言和弹劾，彪炳于史册。“文死谏，武死战”，宁愿冒杀生之祸，也要直言谏诤，成为文官的最高道德标准。古代的台谏制度给今人留下一些有益的经验和借鉴，例如强调直道，不能奉承皇帝和大臣的风旨，台谏官官位虽低，可以弹击大官，强调人主应当好谏纳言，强调“言路通，则虽乱易治也；言路塞，则虽治易乱也”，允许风闻言事等等。但是，在古代专制制度下，台谏官的监察权只能成为皇帝的附庸。由于对最高权力实际上不能实现有效的监督和制约，专制和腐败就必然成为一对双生子。法制设计的初衷非不巧妙，而实际的操作在大多数情况下必然有悖于初衷，台谏官甚至起着助纣为虐的作用。每朝每代的覆亡，固然有各种具体的条件和情况，但基本上还是离不开“腐败”两个字。在人治的条件下，不管制度规定如何严密，台谏官不可能消除腐败、实现有效的自我修补的功能。