基本介绍

志号品名：专215（479） 中国古典诗词邮票·诗经

发行日期：1985年06月22日

发 行 量：1200000

全套枚数：4枚

全套面值：25元（台币）

邮票规格：36×51mm

齿孔度数：P13.5

绘图设计：林天时

印刷机构：中华彩色印刷公司

印刷版别：平凹版

印刷用纸：台产雪面上胶邮字水纹纸

整张枚数：50（10×5）枚引

设计背景

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于后人考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。

《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。

台湾以中国古典诗词为主题，印制诗经邮票一组，于1985年6月22日诗人节发行。邮票所采用的诗经承台湾大学中文系主任叶庆炳教授指导选录。台湾《诗经》邮票选取的四首诗都是《诗经》中的精华。应该说在选材上是成功的。但是。开篇之作《关雎》未能荣登上方寸。总令邮人心有不足。在今天的中国人中读过《诗经》的人很少。能读懂《诗经》的人更少，可是“关关雌鸠。在河之洲；窈窕淑女。君子好逑......”却家喻户晓。台湾《诗经》邮票发行量120万套。问世后深受集邮者喜欢。引引