特点

首先，精神空虚是一种社会病，它的存在极为普遍，当社会失去精神支柱或社会价值多元化导致某些人无所适从时，或者个人价值被抹杀时，就极易出现这种病态心理。

在资本主义社会，劳动者成为机器的附庸，人与人的关系异化为雇佣关系、金钱关系，人的价值被利润、卖买所代替，人们之间存在的只是一种物质交易关系。许多人因此生活在一种压抑、紧张的环境之中。每个人都面临着失业的威胁，今日不知明日事，许多人只好得过且过，用吸毒、放纵等方式来麻痹自己。

如今商品经济给市场经济带来了活力，但它所具备的功利性与竞争性，又使得某些人为名利、竞争所累，这些人便成了金钱的奴仆。"笑贫不笑娼"，只要有钱，什么都肯干，什么人格、国格、理想、贞操通通置于脑后。有些人片面追求物质享受，吃、穿、住、行都讲究豪华气派，但他们内心却十分空虚。拿某个体户的话来说："我们穷得只剩下钱"。

其次，精神空虚的危害性非常大。毛泽东同志曾说，人是需要一点精神的。也即是说，一个人要有理想、有抱负、有志气，才能迎接一切挑战，有为于世界。然而精神空虚者往往萎靡不振，缺乏社会责任岂不是一句空话？就连他们的家庭及个人生活都会无法正常维持下去。社会上游手好闲之辈、酗酒嗜毒之徒充斥于大街小巷，给社会治安带来极大问题。

精神空虚有碍于社会发展，也有害于人类发展，必须慎而待之。

产生原因

可以从社会与自我两个方面来讨论。

由于"精神空虚"是一种社会病，当社会管理运行机制发生偏差时，常导致人产生空虚心理。具体说来，有以下这些情况：

社会精神支柱

精神支柱是一种信仰，是大众在社会生活中所公认的价值体系和人生榜样。例如一些伟人及其思想论说；一种理想社会的模式；一些自幼在学校、家庭所接受的道德伦理，诸如"好人一生平安"、"好人有好报"等信念。精神支柱是一种积极的心理暗示，能激发人不断进取，但是社会常常并不按照人们心目中想象的轨迹发展，理想的社会模式常常为一些捉摸不定的、难以适应的形态所取代。多元化的价值观往往取代了单一的、固定的价值体系。在这种情形下，原来的社会精神支柱可能会消失，取而代之的可能是一种无所适从的茫然感。

个人价值抹杀

社会的存在与发展，有赖于群体意识和社会价值，但是社会价值和群体意识又是构建基础之上的。没有个人的自尊、自爱、自信，就不会有社会责任感和对社会作贡献的能力。如果社会不考虑个人价值的存在，或者过多地抹杀个人存在的价值，人就会觉得活着没什么意思。青少年若受到过于严厉的管教、成人的成就长期得不到社会的承认、老人得不到子女的赡养，都会导致空虚心理的产生。

社会交往畸变

在现实生活中，人们需要交流沟通与友谊，但交往有平等的原则，地位相等、志趣相同者才会有真正的友谊。在社会变迁中，有些人的政治与经济地位一跃而起。地位的变化使得一些故友之间出现了鸿沟，原来无话不谈的局面已不复存在，新的社交圈正在形成。"有钱的人常常是孤独的"，因为经济地位高的人，商品意识往往特别强，并极易将这种意识渗透到与别人的交往中去，因而难以与他人建立和维持这种种非功利性的比较平等真诚的友谊。他们常常怀疑别人与他们交往的动机不纯，是为了钱而来交朋友。有一位25岁的男青年很有钱，但个人问题一直没有解决，虽然周围不乏出色的女孩追求他，但他老是为她们是爱他的钱还是爱他这个人而思虑不已。此外，有钱人在外界常常是一副强者的形象，他们不愿让外人看到自己也有难处，因而羞于启齿向人诉苦，只能把烦恼埋在心里，从而加重了所固有的孤独、空虚感。

从个人角度来说，空虚心理源于以下方面：

缺乏自信。

个人的早期生活不幸、父母早逝或生活在离异家庭，从小得不到温暖与关怀，犹如"瓦上霜，路边草"，自觉低贱，自暴自弃，看不到前途和光明。社会上的流浪儿，闲杂人员多半属此类。

错误的认知。